Search

Languages

English flag Japanese flag Germany flag Spanish flag French flag
Chinese flag Italian flag Russian flag Saudi Arabian flag Portugese flag

Todays Quote Change quote

تصميم المنزل الشاي|طريق الشاي|دعوة إلى الشاي|التحضير للحفل
داخل المنزل الشاي|وجبة|غرفة الشاي|أواني
العالم الروحي من الشاي|التحضير للمغادرة

دار الشاي

تصميم المنزل الشاي.

قبل الشاي جمع، المضيف يجب التأكد أن ينظف غرفة الشاي تماما وعلى جميع الناصعة حفرة النار، tatami، والقماش الشاي الكتان، المخفقة الشاي، في مغرفة وفي فقوسة. يتم استبدال عيدان تناول الطعام، بقية ليد، أنابيب المياه مما يؤدي إلى حوض غسيل، عيدان تناول الطعام للحفرة الحطام في الحديقة بمبادرات جديدة مصنوعة من الخيزران الخضراء. يجب ترتيب جميع أواني الشاي المستخدمة لحضور حفل في أماكنهم الصحيحة. عندما يتم كل هذا، يمكن أن يبدأ حفل شاي بمجرد وصول الضيوف.imageغرفة صغيرة قرب البوابة في الحديقة يرد دائماً للضيوف الانتظار قبل بدء الحفل. يتم تخطيط سجاد هناك للضيوف الجلوس على وترد كوب من الماء الساخن لأي شخص عطشان. يتم وضع غلاية حديد فوق الموقد. يتم وضع علبة التبغ داخل غرفة الانتظار مع حاوية على التبغ فضفاضة القريبة، فضلا عن اثنين من أنابيب اليابانية. هناك لا التدخين المسموح بها في قاعة الشاي.

الانطباع السائد واحد له في الدخولتشاشيتسو، منزل شاي، واحد من الضوء مريحة وضعيفا جداً. تاس تقف على النقيض من ذلك إلى العمارة المنزلية اليابانية العادية في افتقاره إلى الانفتاح. في بيوت الشاي، يتم فتح نافذة صغيرة وموضوعه بعناية وضع الضوء تماما حيث أنه سيكون أكثر فعالية.

يمكن أن يختلف حجم تيرومس ماتس الربع واحد وثلاثة (tatami) حتى لا تزيد عن ثمانية. وكثيراً ما يكون سقف بالقش أسطح جدران الطين، وشيدت من مواد رخيصة مثل الخيزران وبولونيا، الأرز والصنوبر. وتثير مثل هذه المقاهي الإقامة الكلاسيكية من زاهدة البوذية. عندما يتخذ الشاي في تاس، الممارسة لاستخدام أكواب اثنين: بلد كبير تخمير التي ستعقد حول هالفبينت، ووضع كوب تمبل، أصغر الصحن تاس ديمي، هو الجانب السفلي من القاعدة أكثر من ذلك.

image

الكلمة

الكلمة تاس مغطى خيزران حصيرة تسمى tatami حصيرة. الكلمة يثير فقط في القبو ومزينه الشاي احتفل المواد الأصلية القديمة.

الحد الأقصى

المنازل بنيت بالأسقف العالية، ولكن تبين أن الارتفاع في غرفة شاي صغيرة أدلى ضيوف يشعر أونريستفول. ثم خفضت الحد الأقصى لسبعة أقدام، ثم إلى ستة. لتجنب شعور ضيقة، كان الحد الأقصى للتناوب مرتفعات. على سبيل المثال، سقف القبو قدم أعلى قليلاً من السقف في أجزاء أخرى من الغرفة وكانت مغطاة بقطعة من المجلس، بينما السقف فوق المضيف ' مقعد s كما أدلى أقل قليلاً من المقطع أعلاه الضيوف ' مكان بغية إظهار التواضع. وكانت مواد خفيفة الوزن تستخدم لسقف غرفة الشاي الألواح اغباني والخيزران والقصب.

الجدران

ورق جدران تطورت الجدران الطينية عندما بدأ بناه باستخدام سجلات كدعم الوظائف. استخدام الجدران الطينية أتاح إمكانية إنشاء غرف مع تدوير الزوايا وقاعات الشاي سيقام في شكل دائري حول نقطة مركزية.

Windows

نوافذ قاعة الشاي تتصل اتصالاً وثيقا ببناء الجدران. كان المبينة سأكف من وظيفة واحدة إلى أخرى، والمسافة بينهما إلى نافذة. هذا الهيكل واسمحوا الضوء القليل في الكوخ الشاي الصغيرة وساكف يتطلع للخروج من المكان حتى يمكن أن يبني نافذة يقتطع المنطقة السفلي من الجدار بأحجام مختلفة، والسماح لمزيد من الضوء في. وقدمت مثل هذه الإطارات منخفضا التهوية وعرض أفضل لمشهد حديقة أو الطبيعية، حيث جلس الناس على الأرض. وهناك سمة أخرى للإطار كوخ الشاي كان قضبان الخيزران التي تسمح بمزيد من الضوء، بل ساعدت على خلق جو هدوء.

المضيف ' s مدخل

imageوهذا مصغرة مدخل المستخدمة من قبل المضيف، أصلاً أقل مما عليه اليوم، من خلالها قد المضيفة الانحناء أن يدخل--جهاز آخر المثبتة بإحساس تواضع في البلد المضيف.

الضيوف ' مدخل

هذا هو مدخل ثان من خلالها أن الضيوف ننحدر إلى دخول غرفة الشاي. المدخل مصنوع من الخشب. الضيوف ' مدخل كروتشيد تدل على التواضع، ولكن أيضا، كما أصبحت الغرفة أصغر من الضروري ننحدر على مدخل انظروا إلى التمرير شنقاً داخل. كما أنه أظهر احترامه للضيوف الفعل يجلس في مجلس النواب.

بعض الناس يقولون أن المدخل مصممة بطريقة تمنع دخول المتسللين، ولكن هذا مشكوك فيه لأن الباب سوى ربع بوصة سميكة ويمكن كسرها بسهولة مع دفعة. باب غرفة الشاي مفتوحاً قليلاً حيث يمكن فتحه بسهولة. عند الضيف كروكس على حجر الزاوية ويتطرق الباب، وهو يرى أنها رطبة لا تزال في الأماكن، الذي يعطي له شعورا منعشا.

حان الوقت فتح الباب، في القبو ومعلق التمرير في طريقة العرض. من هذه النقطة، الشخص مشاهدة الجزء الداخلي من غرفة صغيرة. بعد لمحة سريعة، الشخص أعطاف أكثر وتزحف في، رئيسا لأول مرة. ضيف آخر لإدخال تغلق ولاتشيس الباب. ويعطي قفل باب الضيوف شعور بالعزلة.

كانيو-طريق الشاي

imageالتاريخ-كانيو"الماء من أجل الشاي الساخن" وتعني مجال الثقافي محددة، نمواً من الشرب ماتشا (مسحوق الشاي) التي تنص انتعاش للجسد والروح. الأولى عرض من الصين إلى اليابان كمساعدة تأملي للرهبان زين، تطورت عادة شرب الشاي وفنية متطورة جداً ومتعددة الأوجه خلال القرن السادس عشر. صحيح أن البوذية التدريس لإيجاد دارما (السنسكريتية: "طبيعة بوذا") في كل واع يجري، الفلسفة الأساسية لكانيوهي فئة تتحدى وهو، لذلك، يمارس الرهبان بل أيضا من المحاربين والتجار.

مبادئ-وفي المجال الثقافي الفريد منكانيوترتكز على أربعة مبادئ-وا(الوئام)،المؤسسة(احترام)،استوكهولم للبيئة(الطهارة)، وجاكو(الهدوء). وتعرب كل مبدأ من خلال الأنماط الشكلية وفتات والكائنات المحددة والبيئة تيروم كلي المعدة واحدة محددة الزمان والمكان، ومناسبة للاجتماع مع الضيف الشاي. ومع ذلك، فهو عملية سن من خلال الوقت الذي تحيك المبادئ الأربعة معا لإنشاء هذا المجال. الثقافة، بهذا المعني، ليست إطارا جامدا للإشارة ولكن أحد الحقول التي تتم فيها عملية زراعة.

عملية-تيروم تمثيل مادية لهذا المجال الثقافي. في شكله التقليدي، وهي مساحة شاغرة مع لا زخرفة. مضيف الشاي جمع، وهكذا، تعد كل شيء مسبقاً "تعيين" المرحلة. تنقية جميع العناصر التي يدخل عالم الشاي، بما في ذلك الحديقة مع روجي، في تيروم، وأواني الشاي، هو أهم جزء من الإعداد. الآداب، والقواعد، و الشكلية في اللفتة التي تكون مرئية في كانيو يمكن أن تعبر عن نفسها مع تدفق المتواصلة إلا إذا أوليت عناية عميقة لتفاصيل المضيفة لإعداد أو مراعاة لهذه المناسبة. سيعد إيلاء الاحترام للضيف، وعندما يجتمع المضيفة الضيوف الذين الأديب كل احترام في هذه المناسبة، يتم إنشاء الاتصال منسجمة فيما بينها المقابل.

بيد مرحلة تجمع شاي هو المخطط، تصميم، وتتمتع فقط تفكيكها بعد ثمارها. تجمع نهاية هذه المناسبة لحظة حلو ومر للضيف والمضيف. جمع على مدى؛ يترك كضيف في تيروم. المضيف الآن تجلس وحدها في تيروم، تفكر وتقديرا منها للحظة المشتركة التي شهدت ق/فقط. أثناء بدء تشغيل المضيف لتنظيف الغرفة، هو سوفوسيد المساحة الفارغة مع باقية الدفء تم إنشاؤها بواسطة التفاعل الإنساني والهدوء تعبر بمرور الوقت.

استمرارية-في مجالكانيو، إذن، هو الزمانية مميز. هو هذا الطابع الزمني الذي يحتفظ دورة دائمة تبدأ وتنتهي وإحياء نفسها. في كل نموذج من مظاهرة،كانيوتنمي الإبداع تعبيراً عن الزمان والمكان. إذا استخدام أواني اليومية الكورية عقد أهمية جمالية إلى القرن السادس عشر الرئيسية الشاي ركيو سين، قد عقد تصميم أواني شاي معدنية في النكهة من باوهاوس قدر أهمية بالنسبة لفنان المعاصر. إنشاء هنا ينطوي على غرس قيمة جديدة بأخذ شيء يحمل بعض الأهمية في سياق واحد ووضعه في إطار مختلف من الزمان والمكان. وفي المجال الثقافي منكانيو، ومن ثم، يبقى دائماً مفتوحاً.

كانيويمكن وصفه لعبة الفكرية التي تتطلب كليات الإبداعية مكثفة. أنها على ما يرام لوضعها لاستخدامها بولستر للحياة البشرية، وأيضا غرامة للتمتع بها كنموذج فن المفاهيمية. وهذا بالضبط السببكانيويمكن أن تشكل طريقة الحياة التي تقاسي من خلال الأزمنة المتغيرة.

دعوة إلى الشاي.

image
في الصيف الضيوف حان وقت مبكر الشاي، قبل الحرارة اليوم. هو متناثر في الحديقة بالماء. معان انطلاق في الصباح الباكر الخفيفة ورطبه باردة، مثل مسار الجبلية عبر غابة الخيزران والأرز. وثمة إحساس سد، عبور، ودعوى أعمق في الحديقة وترك الغبار في العالم خلف. الأوراق روستلي في مهب الريح. منطقة انتظار غطت يظهر فيها الضيوف sip مياه باردة، مرسومة طازجة من كؤوس البورسلين شفافة. ستستخدم المياه المستمدة من المصدر نفسه في وقت لاحق الشاي.

الشاي المنزل مصنوع من مواد عادية أكثر: أوراق، اللحاء، القصب، الخيزران والخشب والورق وكلاي. المدخل منخفض، وباب صغيرة مربعة قدمين فقط. واحداً تلو الآخر، الضيوف الاقتراب خطوة حجرية ومنحني منخفض، وسرعة في غرفة صغيرة من الظل والضوء. أنها يتم استقبال الصوت رقيقة من تصاعد المياه وفي الدقيقة رائحة خشب الصندل. تحدث حالة تعليق تمرير في القبو مضاءة جيدا مع الكلمات التي أتكلم بالرياح أو المياه. الستائر ريد ترطب تغطية النوافذ، قطرات معان المياه في الشمس. أن الشعور السائد باردة ومنعشة. الضيوف الجلوس في هدوء، استيعاب الجو هادئا.

في الخريف أو الشتاء، وصول الضيوف في وقت متأخر بعد الظهر أو في المساء. وهي تشق طريقها على طول مسار المتناثرة بأوراق البلوط الأحمر. هو درجة حرارة الغرفة الشاي مصابيح النفط والشموع، والعطر العوض والقرنفل يملأ مساحة صغيرة. غلاية سميرس على الموقد الغارقة قرب منتصف الغرفة. جمع الضيوف قريب لمشاهدة كما يضيف المضيف الفحم على النار.

Aوجبة خفيفةويخدم من الأرز والأسماك المشوية، الحساء الساخن والمخللات على علب دهان أسود وأطباق السيراميك. ساكي يسكب في أكواب أحمر الضحلة. يتم تمرير علبة أرز مع شهية من الجبل والبحر. يتم ترك مربع مكدس مليئة الكمأة مثل الحلويات مع الضيوف لتناول الطعام. رفع إلى منطقة الانتظار، حيث يجلس للحظة والتمتع بالحديقة.

عند العودة الضيوف، فإنها تجد غرفة الشاي تغيرت. في القبو حيث كان التمرير يوجد الآن ترتيب زهور بسيطة في إناء خيزران-فرع قيقبي وتيلار بيضاء. وقد انضمت إلى غلاية الكائنات المستخدمة لصنع الشاي: جرة مياه سيراميك وحاويه صغيرة شاي سيراميك المغطى في كيس من حرير. تعمقت المزاج العام للتجمع، والآن كلها صامتة.

المضيف يدخل الغرفة مع وعاء شاي واحد. صوت قدميه بالفرشاة الحصير tatami مينجليس مع hissing رقيقة من غلاية. تحركاته الإيقاعي وسلس كما أنه حيث الحاوية الشاي من الحقيبة الحرير، وتقضي على الوعاء سكوبس في مسحوق الشاي ولادليس المياه من غلاية. حركة بحركة، فتات دمج بسلاسة كما أنه يمزج الشاي والمياه مع المخفقة خيزران صغيرة.

يتم وضع وعاء الشاي أمام ضيف. وأضاف تلتقط ذلك. السيراميك الأسود الخام أشبه بحجر حارة في يده، المناظر الطبيعية شاي الأخضر الزمرد داخل. كل شيء هادئ: طعم الشاي، بصحبة الآخرين، وقلب البلد المضيف. العبارة لتمرير ما زالت عالقة في الذهن وتؤدي إلى شعور عميق للأمور في الوقت الراهن.

التحضير للحفل

imageكاجي عرض شاي كامل مع وجبة. كما هو الحال في جل حفل شاي، المضيفة قد قضاء أيام يذهب على تفاصيل للتأكد من أن هذا الحفل سيكون مثاليا. عن طريق الشاي، الاعتراف نظراً إلى أن كل لقاء البشرية فرصة فريدة، وسوف تتكرر ابدأ مرة أخرى تماما. وهكذا يجب المحظوظة كل جانب من الشاي ما يعطي المشاركين.

ويجري الحفل في غرفة مصممة والمعينين من الشاي. يطلق عليه تشاشيتسو. عادة ما تكون هذه القاعة داخل منزل الشاي، يقع بعيداً عن مقر الإقامة، في الحديقة.

وترد الضيوف (أربعة الرقم المفضل) إلى ماتشياي (غرفة الانتظار). هنا، هانتو (مساعد للمضيف) يتيح لهم سيو (المياه الساخنة التي سوف تستخدم لجعل الشاي). بينما هنا، اختيار الضيوف من جماعتهم بمثابة الضيف الرئيسي. ثم يؤدي هانتو الضيوف، الضيف الرئيسي مباشرة خلف، إلى حديقة sprinkled مياه خالية من الزهور. ويسمى روجي (الندى الأرض). هنا الضيوف تخليص أنفسهم من الغبار في العالم.

ثم أنها مقعد أنفسهم على ماتشياي كوشيكاكي (البدلاء الانتظار)، توقع نهج المضيف الذي لديه تيشو اللقب الرسمي (البيت الرئيسي).

قبل استقبال الضيوف، يملأ تيشو تسوكوباي (حوض حجري)، التي يتم تعيين بين الحجارة منخفضة بالمياه العذبة. أخذ مغرفة المياه في تيشو ييصفي يديه وفمه ثم العائدات عن طريق كمون (بوابة المتوسط) للترحيب بضيوفه مع القوس. ويتحدث لا كلمات. يؤدي تيشو هانتو والضيف الرئيسي وغيرهم (بهذا الترتيب) عن طريق كمون الذي يرمز إلى الباب بين الخشنة العالم المادي والعالم الروحي من الشاي.

الضيوف وهانتو تنقية أنفسهم في تسوكوباي وأدخل في تاس. في باب جرار فقط ستة وثلاثين بوصة عالية. وهكذا يجب أن جميع الذين يدخلون ترضخ رؤوسهم والانحناء. ويشير هذا الباب إلى حقيقة أن الجميع متساوون في الشاي، بغض النظر عن الوضع الاجتماعي أو المركز. آخر شخص في لاتشيس الباب.

داخل تاس

imageالغرفة خال من أي زخرفة عدا القبو استدعاء توكونوما. شنقاً في القبو كاكيمونو (التمرير الطلاء)، واختير بعناية قبل المضيف, والذي يكشف عن موضوع الحفل. الكتاب المقدس البوذي على التمرير بشكل رئيسي ويسمى بوكوسيكي (آثار الحبر). كل ضيف معجبة التمرير بدوره، ثم يتناول بالبحث كاما (غلاية) والموقد (فرو لنوع المحمول) وريال عماني لمجموعة نوع في الكلمة في فصل الشتاء لتوفير الدفء، التي زرعت من قبل أنهم كانوا في استقبال المضيفة. ثم أنها هي يجلس وفقا لموقف كل منهما في الحفل.

مقاعد المضيف نفسه ويتم تبادل التحيات بين المضيف والضيف المبدأ، ثم المضيف والضيوف الآخرين أولاً. ثم يبني حريق فحم إذا كان موسم ريال عماني وبعد الوجبة إذا كان موسم فرو. في موسم رو البخور كنيديد هو وضع البخور النار وخشب الصندل في موسم فرو.

وجبة (إذا عملت)

ويخدم كل ضيف على وجبة تسمى تشاكايسيكي. خدم في علبة مع عيدان تناول الطعام أرز جديدة، وجبة تتكون من ثلاث دورات. الموجود على العلبة يتم طهي الأرز الأبيض في صحن سيراميك التي سوف يؤكل مع الأخرى الأطباق، حساء ميسو الذي خدم في الأوعية اللك المغطاة والأسماك الخام، عادي أو مخلل، أو مخلل الخضروات في صحن سيراميك.

ويخدم مصلحة. الدورة الأولى تسمى هاشياراي (الشطف عيدان تناول الطعام). نيمونو (الأطعمة يجيش في حساء) في أطباق اللك غطت منفصلة. يتم عمل ياكيمونو (الأطعمة المشوية) في الأجزاء الفردية على ألواح السيراميك. وتقدم رايس إضافية وحساء كل ضيف. في هذه الدورة التدريبية قد أكل المضيفة، إذا اختار. ثم يتم مسح الحنك مع كوسويمونو، حساء واضحة بسيطة خدم في الأوعية اللك المغطاة.

الدورة المقبلة تستمد اسمها من تقديس شنتو ذات الطابع. ويسمى حسون الذي هو أيضا الاسم لعلبة خشبية بسيطة الذي يتم استخدامه لخدمة هذه الدورة التدريبية. تتكون هذه الدورة من أومينومونو ويامانومونو (المأكولات البحرية والجبلية الغذاء على التوالي) التي تدل على الوفرة من البحر والبر. المضيف يأكل خلال هذه الدورة التدريبية، ويخدم مصلحة كل ضيف. يعتبر موقف خادم منصب أعلى، وتأمين المساواة بين الجميع في غرفة الشاي، بعضها يعمل كالمضيف لا لشيء إلا للحظات.

خدمة كونومونو (أشياء عبق) في الأوعية الخزفية الصغيرة، ويخدم الأرز بروونيد في الماء المالح في جرة اللك، تمثل آخر الأرز. كل ضيف تنظيف الأواني استخدموا مع الورق الناعمة التي يقدمونها. ويخدم أوموجاشي (الحلو الرئيسي) أن تختتم في وجبة. المضيف ثم يدعو ضيوفه التقاعد إلى الحديقة أو غرفة الانتظار بينما يستعد الشاي.

بمجرد أن يغادر الضيوف، المضيف يزيل التمرير ويستبدلها بالورود. هو اجتاحت الغرفة ويتم ترتيب الأواني لإعداد تشأ بركة. وتستخدم ما يزيد على ثلاثة عشر العناصر الفردية. كل مكلف ويعتبر كائن فن.

غرفة الشاي

imageالنموذج:تيروم تقليدية تتألف من المنزلية الصغيرة شيدت أساسا من الأخشاب والخيزران. ونادراً ما قد غرفة صغيرة، حيث من المتوقع الضيوف لا يزيد عن خمسة، أي زخرفة الدائمة. جميع العناصر المعمارية-نافذة شرائح، الدعامات الخيزران، عمود الأخشاب طبيعية مكشوفة،tatamiحصير من القش، وما إلى ذلك-تعيين أجواء الأساسية. وهناك العديد من مظاهر تيرومس كما أن هناك اتباع طريق الشاي الذين يكرسون طاقتهم في تصور إعداداتها مثالية كوب من الشاي.



الفضاء.
ومع ذلك، لا يقف تيروم بحد ذاته. فإنه يتم تعريف بواسطة البيئة ولا ينفصل عن عدد ضخم المعاني الواردة ضمن العناصر المختلفة التي تحيط بها. وأهم هذه العناصر،روجي(ضيق طريق المؤدية إلى تيروم) تدعو الضيف لتخليص أحد ' s الذاتي من الشواغل الدنيوية. كما أنها مسافة انتقالية فيها أحد يترك وراء جميع الاتفاقيات الخانقة التي تعوق أحد ' s تجربة الحياة في على أكمل وجه. في المعرض الحالي، "مسار النفق،" ممر شكلتها شاشات الورق الياباني مضيئة، نظرياً بإعادة إنشاء المساحةروجيفي معرض ستار عاماً ويقود الزائر إلى عالم الشاي ك اختراع في شروط غير تقليدية ولفتا للنظر.image

الإلهام-
في معارض "جمعية آسيا"، تعامل "تيروم،" مكان حفل الشاي تقليدياً، ليس بوصفها معياراً معمارية الواجب اتباعها بل كموضوع فيه الفنانين المعاصرين المحدد استكشاف أفكارهم منكانيو. نيويورك الفنان قو ويندى وضع تثبيت في معرض روس آرثر استناداً إلى تفسيره فريدة من الشاي. من ناحية أخرى، يقدم المعرض ستار، تيرومس أربعة من المهندسين المعماريين والمصممين اليابانية. بينما يرى كل تيروم على العرض في معرض ستار لها صلة القرابة مع المبادئ الجمالية الأساسية المحددة من قبل ركيو سين، معرض كامل المساحة مصممة للحفاظ على تدفق مستمر، من الفضاء الحياة اليومية إلى عالم من الشاي، ومن تيروم واحد إلى آخر، في الحواس المادية والميتافيزيقي على السواء.

أواني

النزعة الفردية-ويقال ركيو سين (1522-1591) قد ذكر، "سوكي(نمط، جمالية) فيكانيوهو ليس نسخ الآخرين. "ترسيخ في الجمالية الشاي أسلوبه الخاص استناداً إلى خطورة والتقشف، والكآبة، عرض خلاله فترة طليعة الأكثر في التاريخكانيوقبل التكليف ببلدة تصاميم أواني الشاي بدلاً من استخدام الأواني الصينية التي كانت أواني أغلى. أعلنت إنشاء أنواع جديدة من الأواني التي تبدأ من طريقة جديدة من الشاي.

وضعت هذه روح ابتكارية الخروج من عقيدة المستندة إلى زين "الذين يعيشون في الوقت الراهن." توريث هذه الروح، ركيو ' s تلميذ عربي فوروتا شكلت طريقته الخاصة من الشاي مع بلده تصاميم الطباخ، بهم أرتفولنيس أعرب عن بحرية المتناقضة مع ركيو ' s تفضيل البساطة المحجوزة. في غضون نصف قرن،كانيوأنتجت هذه الأساسيات متميزة مساهماتهم إلى أحدث التطورات في أواني الشاي التي لا حد لها.

اليوم، أربعة قرون بعد ذلك، ما زالت النزعة الفردية السعي إلى الفنانين تعمل باتجاه تحقيق لغتها التعبيرية. بينما المواد المستخدمة متنوعة مثل الزجاج والطين وكبريتات الحديد اكريليك الخيزران، صوتها الفنانين المعاصرين المميز في المعرض الحالي سلالته طليعة.

التعاون-خلال الشاي جمع، غير أن النزعة الفردية التي يعبر عنها من خلال النماذج الفريدة في أواني يتوافق مع لهجة مواضيعية معينة، الموسمية أو غير ذلك، لتشجيع تجربة كلي لللحظة. تجميع طبيعة تعاونية الأواني الشاي جمع أوجه الشبه تكوين أوركسترا. في هذا القياس، هي أواني الشاي أعضاء أوركسترا بدلاً من مفردهم. ثم، هو البلد المضيف، والمحصل الذين يقودهم إلى صدى مع بعضها البعض. كما لو كان يستمع إلى السمفونية، يتبع الضيف الموضوع الرئيسي بينما تتمتع بوظائف متميزة والمظهر الذي يجسد كل الطباخ.

معظم من الشايأوانيعلى العرض قد استخدمت في التجمعات الشاي الفعلية الفنانين المعاصرين والحرفيين شارك فيه في هذا النموذج السمفونية للفن، وأحيانا كمضيفين، أوقات أخرى كضيوف. لعرض الأواني، فضلا عن تيرومس في هذا المعرض يهدف إلى تشجيع المشاهدين القيام بهم السمفونية التعاونية، انتباه،كانيو.

العالم الروحي من الشاي

في حفل شاي، تمثل المياه يين وإطلاق النار في يانغ الموقد. هو عقد الماء في جرة دعاميزوساشي.جرة الفخار الحجري هذا يحتوي على المياه العذبة التي ترمز إلى النقاء، وتأثرت فقط المضيف. ويحتفظ ماتشا في حاوية سيراميك صغيرة تسمى شير الذي يغطي بدوره في شيفوكو (الحقيبة الحرير غرامة) التي يتم تعيين من أمام ميزوساشي. بهذه المناسبة ستحدد نوع تانا (موقف) يستخدم لعرض الأواني المختارة.

إذا كان يتم تقديم الشاي خلال النهار هو دق غونغ، في المساء جرس. وعادة ما أصاب أو درجة خمس إلى سبع مرات، استجمع الضيوف العودة إلى المنزل الشاي. أنها تطهير اليدين والفم مرة أخرى وإعادة إدخال كما كان من قبل. أنهم معجبون الزهور، (غلايةكاما) والموقد ومقعد أنفسهم.

المضيف يدخل معشون(وعاء الشاي) التي تعقدأي(المخفقة الشاي)، تشاكين (قماش الشاي) هو قطعة قماش الكتان أبيض يبيض المستخدمة الجافة السلطانية،تشاشاكو(المجرفة الشاي)، المجرفة خيزران مرهف المستخدمة للتخلي عن ماتشا، التي تقع على عبرها. يتم ترتيب هذه بجوار جرة الماء الذي يمثل الشمس (رمزي ليانغ)؛ الوعاء هو القمر (ين). المتقاعدين إلى الغرفة، وإعداد المضيف إرجاع مع كينسي (المياه المستعملة السلطانية)،هيشاكو(الخيزران المياه مغرفة.) وفوتاوكي (بقية خيزران خضراء لغطاء غلاية). ثم أنه يغلق الباب أمام الغرفة إعداد.

استخدام فقوسة (قماش الحرير غرامة)، الذي يمثل روح البلد المضيف، ييصفي المضيفة في حاوية الشاي والمجرفه. تم العثور على مغزى عميق في البلد المضيف ' يجري تكثيف التفتيش الدقيق s، قابلة للطي والتعامل مع فقوسة، لمستوى تركيز والدولة للتأمل. هو لادليد الماء الساخن في وعاء الشاي، وهو مشطوف المخفقة، الشاي إفراغ السلطانية ومع تشاكين.

رفع المجرفة الشاي وحاويه الشاي، يضع البلد المضيف ثلاثة المجارف الشاي كل ضيف في وعاء الشاي. هو لادليد الماء الساخن من غلاية في تيبوول بكمية كافية لإنشاء لصق رقيقة مع المخفقة. ثم يتم إضافة كميات إضافية من الماء بحيث يمكن إحالة اللصق في سائل سميك تمشيا مع أزيلا حساء. المياه غير مستخدمة في مغرفة تعود إلى (غلايةكاما).

المضيفة يمر وعاء الشاي للضيف الرئيسي الذي أعطتها في قبوله. الوعاء آثارها والتدوير في يده الإعجاب. الضيف ثم يشرب بعض الشاي وتقضي على المطلة صحن ويمر الوعاء للضيف القادم الذي يفعل نفس الضيف الرئيسي.

عند الضيوف قد الجميع تذوق الشاي يتم إرجاع الوعاء للمضيف الذي رنسيس عليه. هو مشطوف المخفقة وتنظيف المجرفة الشاي والحاويه الشاي.

وتقدم الحاوية المجرفة والشاي للضيوف للفحص. وتجري مناقشة للكائنات وعرض وغيرها من المواضيع المناسبة.

التحضير للمغادرة

image
ثم يتم بناؤها الحريق للولايات المتحدة الأمريكية تشأ (شاي رقيقة). هذا الشاي سوف شطف الحنك ويعد رمزيا الضيوف لترك العالم الروحي من الشاي والعائدة إلى العالم المادي. وتقدم مواد التدخين، ولكن نادراً ما أن التدخين تجري في تيروم. وما هذا إلا علامة على الاسترخاء.

وتقدم زابوتون (المساند) وتيبوري (warmers اليد). مجاملة تشأ الولايات المتحدة الأمريكية، يخدم اجتماع (الحلويات الجافة). تشأ الولايات المتحدة الأمريكية وبركة تشأ مصنوعة بنفس الطريقة، إلا أنه يستخدم مسحوق الشاي أقل جودة أقل، وأنه يتم الاستغناء عن من حاوية خشبية على شكل تاريخ يسمىناتسومه.

فيوعاء الشايهو أكثر الزخرفية في نمط؛ والضيوف فردياً يخدم صحن من هذا المشروب فورثي.

في ختام، أعرب الضيوف عن تقديرهم الشاي واعجابه بالفن من البلد المضيف. مغادرة كما المضيف ويشاهد من باب تاس.
up