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Ursprung der Samurai|Zen und der Samurai|Zehn Samurai Sprüche|Weitere Samurai Sprüche

Ursprung der Samurai.

von David Lay.image

Von 200 n. Chr. war Reisanbau auf den Inseln östlich des asiatischen Kontinents seit 500 Jahren bekannt. Mit der Landwirtschaft gekommen Eigentum an Land, wo früher Grenzen zwischen kleinen nomadischen Jagd Gruppen undeutlich gewesen war. Die Leute kamen zum Zusammenleben in Gemeinschaften, in die Arbeit der Anpflanzung und Ernte, und zur Verteidigung gegen andere, die ihre Winter-Geschäfte nehmen würde. Mit dem Besitz von Land gekommen War.

Das Wachstum der Landwirtschaft zog Menschen weg von der Jagd und vom Jagd-Fähigkeiten. Einige wurden zu kämpfen dann andere natürlich besser geeignet und also diese Fähigkeiten, zu Spezialisten im Kampf gegen geschliffen. Wer kämpfte Krieger wurde und wegen ihrer Stärke, wurde die Staats-und Regierungschefs ihre Clans. Die Kriege, die sie kämpften führte zu größeren Clans zu überwinden und kleineren absorbieren. Japanischen Gesellschaft des dritten Jahrhunderts war bestehend aus viele Clans, fähig und bereit sind, Krieg für Vorteil. Es wäre nicht sehr lange, bevor sie eine Gesellschaft wurde.

Von 200 n. Chr. hatte das chinesischen Han-Gericht Gesandten von mehr als 30 Clane vom nördlichen Kyushu durch ihre Büros auf der koreanischen Halbinsel erhalten. Die Vorfahren der Japaner hatten viel mehr Grund, als Nordwest in die nördliche Wildnis seit der Westen viel zu ihnen Material-und Technologie zu gewinnen. Koreanisches Eisen und Waffen waren besonders wünschenswert. Kurz nach dem Fall der Han 220 n. Chr., Kyushu Clans, fähig und bereit sind, Krieg für Vorteil, angegriffen.

Krieger dieser Epoche kämpften zu Fuß mit Bögen, stechende Schwerter und Speere. Rüstung getragen wurde, aber die meisten Krieger hatte wohl nur Schilde. Stahl und Bronze waren gekommen, um die japanischen Inseln mit Reis und so sie kannten und diese Materialien verwendet. Die fortgeschrittene Technologie und besseren Materialien, waren jedoch noch vom Kontinent. Von 300 n. Chr. gipfelte die religiöse, politische und militärische Konsolidierung der unabhängigen Clans mit der Yamato-Clan immer dominant. In die Konsolidierung einbezogenen Klans am nördlichen Kyushu und südlichen Honshu wurden. Die Yamato wurden an der Macht durch die Unterstützung der vielen Clans statt der Übergabe dieser Clans.

Die Yamato kulturell Konsolidierte frühen japanischen Gesellschaft; verwaltungsmäßig blieb viele lokale clans relativ unabhängig. Archäologische Ausgrabungen zeigen, dass Hügel Gräber errichtet in dieser Zeit alle sehr ähnlich und noch weit verbreitete waren. Sie zeigen die kulturelle Einheit der Menschen, die Unabhängigkeit der verteilten Clans und das Maß ihrer Macht über die unteren Klassen. Yamato Invasionen der koreanischen Halbinsel waren häufig, führt auch zur Gründung einen Land-halten. Die Spitze der Halbinsel, genannt Mimana, lange unter dem Einfluss von den Islanders, wurde als eigene Domäne und Basis für Überfälle im vierten Jahrhundert gegründet. Von dieser Präsenz wurde der Fluss von Kultur und Technik versichert.

imageKrieg mit den Continentals war immer einen ausgeglichenen Kampf, jedoch nicht. Kurz nach 400 n. Chr. der Feind gezeigt, dass sie vom Pferderücken kämpfen gelernt hatte. Bis dahin hatte Pferde, wenn möglich, nicht im Krieg von der Yamato geritten wurde. Schießen einen Pfeil vom Reiten benötigt zwei Hände. Bis zur Erfindung der Steigbügel in China in der Jahrhundert fallen aus einer ' s Pferd war ein viel wahrscheinlicher als erfolgreich starten ein Haus Pfeil schlagen. Mit Fussbügeln zweiseitige Unterstützung und einen Sattel zur Klammer einer ' s Knie, ein Krieger stehen, verwenden Sie seine Füße und führen das Pferd, schießen Pfeile und ein Schwert schwingen konnte. Mit der zusätzlichen Geschwindigkeit durch eine Halterung angeboten könnte Fußsoldaten leicht überrascht und von vielen weniger Männer.

Die Yamato nahm direkt in Politik und Kultur auf der koreanischen Halbinsel. Allianzen wurden und Krieg geführt. Sogar Ehen waren zwischen Gerichten angeordnet. Die Yamato und Paikche fand ein gemeinsamer Feind in der Silla und also Alliierten gegen sie. Paikche und Yamato, als Verbündete, wissen und Material ausgetauscht. Schreiber kamen fast sofort nach dem Kontakt in Yamato. Buddhismus kam in 538. Schwert-Schmiede, Waffenschmiede und Pferde machten den Weg nach Yamato. Von 600 bestand ein Drittel des Gerichts Yamato von ausländischen Einwanderern brachte nach Yamato für ihre fortgeschrittenen Kenntnisse und Fähigkeiten. In der Zeit machte die entwickelten Fähigkeiten der Yamato ihre Produkte also wünschenswert, dass der Austausch umgekehrt, und Waffen und Pferde wurden wieder exportiert um die Paekche um die Kämpfe zu unterstützen.

Ausländische Kriege waren nicht alle, die die Yamato, jedoch betrifft. Einheit am Yamato-Hof war nicht die Regel. Vor war dem sechsten Jahrhundert der große Herr der religiösen und politischen Führer der Nation. (Der Yamato-Herrscher hatte nicht noch mit göttlicher Vollmacht zugeschrieben worden.) Die Position war erblich, aber ohne Regeln für Christi Himmelfahrt. Jeder große Lord Gemahlinnen in großer Zahl gehalten und so war es nicht immer offensichtlich, die nächste herrschen würde. Da macht beteiligt war, versuchte oft außerhalb Klans gewinnen Einfluss durch die Heirat mit Töchtern Prinzen in der Hoffnung, dass ein Schwiegersohn Prinz große Herr werden würde.

Zu diesem Zweck würde Klans ihre Schwiegersöhne durch die Ermordung Rivalen oder durch Krieg auf anderen Clans unterstützen. Ein Clan-Krieger war so gründlich aus Konkurrenten, seinen gewählten Fürsten starb kurz nach seinem Amtsantritt, eine große Suche gefunden, dass die übrigen nur erbliche Wahl ein Prinz war, wurde von einer rivalisierenden Clan förderte und wer gewesen im Versteck, zu töten. Krieg auf der koreanischen Halbinsel führten schließlich zum Ausschluss der Yamato aus Mimana in 562.

Während die kontinentale Kriege wurden vor und nach ihrer Vertreibung, die Yamato, qualifizierte als berittene Bogenschützen werden müssen, oft aufgefordert, um ihre Verbündeten zu helfen. Die Krieger gesendet auf den Kontinent ritt Pferde, die kleinen, vielleicht 40 "an den Schultern waren. Rüstung für die Pferde war ausgeschlossen, so dass sie schnell sein würde. Pfeile wurden die Waffe der Wahl. Schwerter wurden vom Pferderücken verwendet, aber wahrscheinlich erst nach Pfeile hatte aufgebraucht wurden. Rüstung wurde daher in erster Linie um Pfeile abzuwehren.

663, Mit Unterstützung aus der Tang-Dynastie in China Silla überwältigt Yamato und Paekche Kräfte in einem ohrenbetäubenden Niederlage. Die Chinesen brachte neue Taktiken auf dem Schlachtfeld für Regie Masse Bauer Armeen mit Armbrüste bewaffnet. Mit dieser Niederlage ging Silla auf die Halbinsel zu vereinheitlichen. Yamato, jetzt mit der Wahrscheinlichkeit der Invasion Kokons aus dem Ausland zog sich zu verteidigen.

Genauso wie die Yamato für die Verteidigung zu organisieren begann, hatte Schwierigkeiten bei Gericht Vorrang vor Verteidigung. Der große Herr starb und in einem anschließenden Bürgerkrieg, die nächste Führer, Temmu, übernahm die Macht durch die militärische Niederlage seines Bruders.

Temmu wurde die erste "himmlischen Krieger Kaiser". Aus der Erfahrung der Niederlage gegen die Chinesen und aus Angst vor einer Invasion gegründet Temmu Gesetze um die militärische Stärke der Nation zu steuern. Haben den Thron taken by Force, wusste er besonders gut, dass militärischer Macht bedeutete Urteil macht.

imageEine Wehrpflichtarmee Bauer wurde gegründet, mit Waffen im Besitz der Regierung wird. Wehrpflichtigen Service für Grenzschutzbeamte war für die Dauer von drei Jahren alle Clan-Krieger benötigt. Horsemen waren Bauern 10 von 100 Tage kontinuierlich zu trainieren. Fertigkeiten geübt werden inklusive schwingen Schwerter, stechende mit Speeren, Armbrüste Feuern und Steine katapultiert. "eine Regierung sind militärische Angelegenheiten das wesentliche Sache."erklärte Temmu.

Temmu wusste auch den Wert der Diplomatie. Mehrere Missionen wurden nach China geschickt sorgfältig vermeiden der koreanischen Halbinsel. Es war während ihrer ersten direkten Kontakte mit der Tang-Dynastie, die die Yamato begann unter Bezugnahme auf ihren Inseln als die "Sonne-Quelle" oder "Nippon". Die Chinesen ausgesprochen, die dieselben Zeichen wie "Jihpen". Es ist dieser Klang die Marco Polo im dreizehnten Jahrhundert nach Europa brachte.

Die Kanto-Ebene im zentralen Honshu war ideal für das Anheben der Pferde, und vielleicht von Jagd und militärischen Engagements mit nördlichen Barbaren oder "Emishi", die Kanto-Krieger hatte seit langem bekannt als die heftigsten Japans. Schließlich kam durch ihre größere Fähigkeit, Grenzschutzbeamte Kanto Ebene Krieger fast ausschließlich. Die ersten schriftlichen Dokumente aus der japanischen Geschichte sind Gedichte von Krieger zum Dienst als Grenzwachen:

Ab heute
Ohne Rücksicht auf mich,
Habe ich dargelegt,
Ein Schild stark aber bescheiden,
Für unser Herr.


In der Zeit wurde jedoch die Bedrohung durch den Kontinent abgenommen und Überfälle von der Emishi ein mehr dringende Anliegen. Im achten Jahrhundert wurden Wehrpflichtige und Kanto montiert Krieger im Norden geschickt, um die Stämme unter Gericht Kontrolle zu bringen.

Die Emishi wurden schnell Reiter, und kämpften einen Guerillakrieg Stil. Wehrpflichtigen-Armeen waren nicht effektiv und waren oft überfordert. Der Kriege erstreckte sich schließlich die finanziellen Grenzen der Regierung, und mit einem Bevölkerungsrückgang der aufgrund von Pocken und Ernte-Ausfälle, begab sich Armeen nur berittene Bogenschützen bestehen. Armbrüste für die Bauern Armeen erwies sich als zu teuer. Auch aufgrund der Kosten und das rosten Scheitern der Eisen-Rüstung, die Regierung wandte sich Leder-Rüstung. Der Vorteil des leichten Gewichts war ein zusätzliche Attraktion.

Bis zum Ende des achten Jahrhunderts passen der japanische Krieger kämpfen in den nördlichen Blöcken von Honshu im Wesentlichen den historischen Vorbild des klassischen japanischen Kriegers. Zu dieser Zeit hatte die Regierung kommen, hängt die Männer von den Kanto derart, daß Höflinge nicht mehr persönlich zu den Waffen. Der Begriff "Samurai", was bedeutet "Wer dienen" kam in Gebrauch (wenn auch mit abwertender Bedeutung, wenn Sie von prätentiös Höflinge verwendet). Krieger weiterhin auf dem Pferderücken, mit Pfeil und Bogen als primäre Waffe, sondern auch mit einem neu gestalteten Schwert kämpfen.

Die Emishi wurden gefunden, um mit gebogenen Schwertern zu kämpfen. Dies schien viel besser geeignet für Schnitte zugefügt von Reiten, schneiden und so die japanische Tachi, die zuvor das kontinentale Schwert nachempfunden wurde hatte, für den gleichen Effekt überarbeitet wurde.

Referenzen:
  1. Farris, William, himmlische Krieger, die Entwicklung der Japan ' s Militär, 500-1300, Harvard University Press, Cambridge, MA, 1992.
  2. Sansom, g.b., Japan, eine kurze kulturelle Geschichte, Stanford University Press, Stanford, CA, 1952.
  3. Sugawara Makoto, die alten Samurai, der Osten Publications Inc., Tokio, Japan, 1986.
  4. Varley, Paul, japanische Kultur, eine kurze Geschichte, Charles E. Tuttle, Rutland, VT, 1973.

Zen und der Samurai

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"die Blume der Blumen ist die Kirschblüte
-Das Samurai ist der Mann unter den Menschen. "

-Japanisches Sprichwort


Keine Figur ist mehr ein Sinnbild für Japan und die Japaner als die Samurai, die heroischen Krieger lebte durch der Code von Bushido - der Weg des Samurai - gegründet auf Loyalität, Gerechtigkeit und Ehre. Die Krieger-Tradition in Japan ist so alt wie das Land selbst, aber der wahre Samurai entstand während der späten Heian-Zeit (Mitte 12. Jahrhundert) und danach regierte Japan seit 800 Jahren. Während dieser Zeit, die klassische japanische Kampfkunst Kunst entwickelt und mit ihnen die Bushido Code.

Der größten Einfluss auf den Verhaltenskodex der Samurai war die Einführung derZenBuddhismus während der Kamakura-Zeit (1192-1333 AD), die die philosophische Grundlage des Bushido wurde. Bushido Forderungen, vor allem bedeutet die Bereitschaft, Tod- und vor Tod bereitwillig Gesicht erobern Angst. Nach den Zen-Prinzipien kann Angst nur wirklich erobert werden durch den Wegfall des Begriffs des selbst.

Von der Zeit der Streitenden Reiche (Ende 15 - 16 Jahrhundert), die bunte Zeit der Samurai Chroniken, Zen und Bushido Tiefe Wurzel unter den Samurai, genommen hatte und als Ganzes hatte in die Kultur und die Werte des japanischen Volkes eingedrungen. Die traditionellen Samurai Lebensweise kam zu einem Ende nach der Meiji-Restauration 1868, wenn die soziale Struktur, die den Samurai seit vielen Jahrhunderten unterstützt hatten weitreichende Änderung unterzogen wurde.

Ironischerweise war es der Samurai, die maßgeblich an der Meiji-Regierung an die Macht zu bringen war, und gab es eine Reihe von Aufständen durch die Entrechteten Krieger, am bekanntesten sind der Satsuma-Rebellion von Saigo Takamori, "the last Samurai" geführt.

Heute leben die Samurai-Geist und den Code von Bushido auf, insbesondere die Praxis der Kampfkunst Kendo. Kendō bedeutet wörtlich ' der Weg des Schwertes '. Basierend auf den traditionellen Samurai-Schwertkampf, hat es überträgt die alten Traditionen und viele Anhänger.

Die Essenz dieser klassische Kampfkunst ist, dass bei der Verfolgung der dem gewünschten Ziel, mentales Training ist wichtiger als körperliches Training - eine Tatsache, die jetzt in Western erkannt wird Sport Psychologie. Kendō, die Praxis davon ist immer vorausgehen und folgen ein Kendō-Zen-Meditation, ist ein ideales Mittel der persönlichen Entwicklung, wie es ist entworfen, um perfekte Art der Disziplin notwendig Wachsamkeit, Geschwindigkeit der Aktion und direkten Wahrnehmung, -Qualitäten, die heute so wichtig wie in den Tagen der Samurai zu kultivieren.

Hier sind zehn berühmten Samurai-Sprüche, die zum Thema der Primat des Verstandes, übersetzt aus dem japanischen von Minoru Kiyota, Kendo Lehrer und Professor für buddhistische Studien tragen.

Zehn Samurai Sprüche

1. Duell
' Findet man Leben durch Eroberung der Angst vor dem Tod in einem ' s Geist. Leeren Sie den Geist von allen Formen der Anlage, machen eine Gebühr für das pleite gehen und erobern den Gegner mit einem entscheidenden Schrägstrich. '-Togo Shigekata.

2. Haltung.
' Eine effektive Haltung ist befestigt werden weder der Gegner ' s Schwert noch zu einem ' s eigenen Schwert. '-Yagyu Toshiyoshi.

3. Geistige Ruhe.
' Der ungestörte Geist ist wie ruhig Körperwasser spiegelt den Glanz des Mondes. Leeren Sie den Geist und Sie werden erkennen das ungestörte Mind. '-Yagyu gfdM.

4. Geistige Ebenheit.
' Beeinflussen lassen weder vom Gegner noch von seinem Schwert ist das Wesen der Schwertkunst. '-Miyamoto Musashi.

5. Self.
' Eroberer selbst und Sie werden erobern die Gegner. '-Takuan Soho.

6. Die unbeweglichen Geist.
' Unbeeindruckt von externen Ablenkung der Geist produziert, physische Mobilität. '-Yagyu Renyasai.

7. Tricks, Finten und der Systeme.
' Die Händen manipulieren das Schwert, der Geist manipuliert die Hände. Den Geist kultivieren und Tricks, Finten und Systeme nicht täuschen. Sie sind die Eigenschaften eines Magiers, nicht der Samurai...'-Saito Alpouro.

8. Fälligkeit.
' Geistige Haltung (Gelassenheit), nicht Geschicklichkeit, ist das Zeichen eines ausgereiften Samurai. Ein Samurai sollten daher weder sein pompösen noch arrogant. '-Tsukahara Bokuden.

9. Frieden.
' Erobern böse, nicht der Gegner, ist das Wesen der Schwertkunst. '-Yagyu Munenori.

10. Samurai Charakter.
' Ein Unpolierter Kristall glänzt nicht; eine undisziplinierte Samurai hat keine Brillanz. Ein Samurai daher kultivieren sollte seine Mind. ' - anonym.

Drei weitere Samurai Sprüche

Die folgenden drei Aussagen waren unter den Favoriten des Omori rmp, der bedeutendsten Zen-Meister des zwanzigsten Jahrhunderts.

1. ' Wenn eine Kuh Wasser trinkt, wird es Milch. Wenn eine Schlange Wasser trinkt,
Es wird Gift. ' Omori häufig diesen traditionellen Spruch in seinem
Lehre um den Punkt zu illustrieren, die denken über Ursache und Wirkung ist
eine leere Jagd nach Bedeutung. Bewusstsein der Bedingungen ist viel nützlicher.

2. ' True ' Nein-Thought, Nein-Geist ' Zazen ist nur eine Sache - eine furchtlose Mind. haben '
Diese Maxime der Suzuki Shosan war ein weiterer Favorit der Omori.

(3) Die Art und Weise ist eine natürliche Methode des Universums, und um es zu lernen, muss man verehren
Himmel, lieben Mann, und Leben ein ' s Leben vom ersten bis zuletzt in Selbstkontrolle. '
-Dieser Spruch von Saigo Takamori war viel von Omori geschätzt.

Diese Übersetzung der Spruch ist von Trevor Leggett.

Ein Link zu weiteren Samurai Informationen (Samurai Archives)
www.Samurai-Archives.com
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