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La cuenca de agua de piedra

imageLa cuenca de agua o Chozu bachi es símbolo de pureza, tanto en lo físico y también en la esfera espiritual, aquí en el interior Roji en la que se coloca todo el polvo del mundo es finalmente arrastrado y el devoto de Cha-no-yu entra en otro ambiente. Por lo tanto es el punto central de esta parte del jardín. Por otra parte la cuenca de agua de un salón de té es de un tipo diferente de la utilizada en los jardines ordinarios, que se encuentra bajo en el suelo en lugar de en un pedestal. De ahí su nombre Tsukubai o agazapado cuenca.

Es la forma conventionalised de una piscina en algunos valle aislado en el que ejecuta el brooks de montaña. Aquí es probablemente también una sugerencia de la parábola del taoísmo sobre la grandeza de un reino que dice: es como un rill fluyendo hacia abajo, el punto central hacia que todos convergen los pequeños arroyos bajo el cielo. Y utilizar este Tsukubai es necesario que todos, incluso el más grande de los hombres, deben rebajan baja sobre el terreno, ya que es por la humildad que el verdadero sabio es conocido.

La cuenca de agua se establece sobre una piedra de apoyo que debe ser visible por encima de la superficie de la tierra si la cuenca es baja, pero deberá ser vaciada con ella si es alta. Su propósito es darle una firme base para la cuenca de agua que debe ser y aparecen perfectamente estable e inmuebles. Aunque normalmente se encuentra una gran cuenca en un gran Roji y una más pequeña de una manera más circunscrito uno, hay casos donde uno grande luce bien en un pequeño jardín y viceversa, por lo que resulta difícil establecer una regla exacta.

En frente de la cuenca y unos dos metros y medio de él, al centro, es la piedra de frente y a la izquierda y a mitad de camino entre los dos es una piedra bastante pequeña llamado la piedra Candlestick, mientras que del lado derecho opuesto es uno más grande, la piedra del vaso de agua caliente. Es el espacio entre estas piedras y la cuenca cementado o terraplenadas y encerrado con un borde de piedras o apuestas poco como es habitual en las cuencas hidrográficas y en medio de este espacio un grupo de cinco ronda guijarros es colocarse como un separador de bienvenida. Debe la cuenca de agua ronda entonces la piedra frontal debería ser más bien cuadrada en forma y viceversa.

La cuenca de agua no se coloca bien si es demasiado en la sombra, pero es aún peor si no hay ninguno en absoluto. Una linterna de piedra a menudo se coloca detrás de la cuenca de agua para iluminarlo. Se utilizan diversas formas, como por ejemplo la forma de Enshu, la forma de Oribe, el shirube Michi o forma de puesto de milla o una variedad de la nieve o Yukimi Visualización de forma con las piernas reemplazadas por una baja base de piedra, un simple tipo rústico siendo preferido de piedra natural. Delante de la linterna es una piedra llamada la Lámpara de iluminación piedra.

Un escenario bastante raro para una cuenca de agua es el llamado Koke Shimizu o Mossy primavera, en la que una valla de bambú en forma como una pantalla de doble abierta está situada detrás de una cuenca agazapado con un pequeño estante en el ángulo en el que se coloca el DIP.

Un pozo con sus consiguientes piedras, la piedra de agua-dibujo en el frente y el cubo de piedra en el lado izquierdo, a veces se encuentre detrás de la cuenca de agua y detrás de este nuevo puede haber una valla de pantalla conocida como Yoroi-gata Sodegaki o blindaje valla de pantalla de patrón. En los otros jardines de té el pozo forma una función independiente por sí mismo al lado de la puerta de la Roji interior.

El uso de la Tsukubai o agazapado agua-cuenca evidentemente no fue general en primer lugar, cuando Ieyasu hizo uno en Sumpa, Honda Masazumi provocar con él, diciendo que la mayoría de la gente hizo sus abluciones permanente. Ieyasu respondió que incluso el Shogun (Hidetada) tendría que agacharse en este, mucho más persona cualquier menor. (Tokugawa Jikki.)

En el mismo período Oribe hizo una cuenca alta en el jardín de la sala de té del Shogun llamado Yamasato en el castillo de Edo. Pero en los días del tercer Shogun Iemitsu, Kobori Enshu se ordenó remodelar este jardín y la cuenca baja. Iemitsu explicó por qué lo hizo y Enshu dijo que se hizo durante la vida de Ieyasu fue hecho alto para su comodidad especial cuando llegó a Edo. Pero desde entonces todos los Tokugawas han tenido más bajas como nadie. Esta respuesta complace Iemitsu quien fue un gran adorador de su abuelo poderoso.
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