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Mélange|Uke & Nage|Ukemi|Progression de la pratique
S'écoulant pratique|Randori|Essais de résistance|Participation à des séminaires

Mélange

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L'Aïkido est l'étude de la sagesse. Si vous ne peut pas contrôler et vous-même - confiance si vous ne vous voyez pas clairement - vous n'aurez jamais aucune connaissance ou la confiance des autres et vous sera certainement pas capable de les contrôler. L'objectif de la formation de l'Aïkido n'est ne pas de créer des combattants agressifs mais pour affiner la sagesse et la maîtrise de soi. Comme un étudiant de l'Aïkido, vous devez étudier à améliorer et à vous-même, ne pas faire concurrence avec les autres polonais.

La clé de ce processus - et le cœur de l'Aïkido - est musubi. Cela traduit lâchement « unité » ou « interaction harmonieuse ». Dans la pratique, musubi est la capacité à se fondre, les deux physiquement et mentalement, le mouvement et l'énergie de votre partenaire. Musubi est l'étude d'une bonne communication. Communication existe dans chaque interaction humaine, si il est reconnu ou pas. Il appartient aux participants à l'interaction pour déterminer si la communication sera productive ou futile, amicales ou hostiles, vrai ou inexactes. Musubi, comme il est raffiné, peut signifier la capacité de contrôler et de modifier l'interaction, transformer une approche hostile à une rencontre en bonne santé et une attaque en une poignée de main.

La coopération est très importante dans la formation de l'Aïkido. Presque toutes les pratiques se fait avec un partenaire, et la relation entre les partenaires doit être une manifestation de musubi. Formation de l'Aïkido, par son processus graduel et coopérative, enseigne votre esprit pour demeurer calme et votre vision de rester clair, afin que la peur, la colère ou le manque de confiance ne faussent pas les mouvements de votre corps. Elle forme à votre corps d'être souple et réactif. La pratique constante fournit le corps avec la sagesse de l'expérience.

De cette façon, le corps devient le reflet et la manifestation physique de l'esprit. Corps et l'esprit travaillent ensemble, dans la relation de musubi, vous permettent de réagir simplement, efficacement et judicieusement sous la pression, plutôt que de vous laisser être dominé et contrôlée par les circonstances.

L'étude de l'Aïkido est l'étude de la sagesse et la sagesse, en grande partie, est la possession de bon sens. Bon sens, malheureusement, est beaucoup plus rare que son nom impliquerait. Formation en musubi et les principes fondamentaux de l'Aïkido consiste à réapprendre le sens commun. Nous trouvons la preuve dans les mouvements de base défensives d'irimi et tenkan.

De nombreuses techniques de base peuvent être effectuées dans une des deux façons. Irimi est la version la plus directe d'une technique. La même technique accomplie un virage est connue comme tenkan.

La plupart des techniques d'irimi commencent en entrant - aller résolument vers et à travers le front d'uke (partenaire de lancer l'attaque). Cela nécessite une étape profonde et doit être fait dans un mouvement engagé avec le tout le corps et l'esprit, non seulement les armes. Techniques d'entrée ont un sharp, direct de requête et l'esprit pour eux.Techniques de Tenkan mettent davantage l'accent sur mélange avec et disperser uke ' attaque de s. Ils comportent généralement amener uke autour du corps dans un mouvement de spirale. Dans la formation fondamentale, il y a une distinction claire entre irimi et tenkan afin que les élèves peuvent apprendre les principes d'entrer et de tourner. Cependant, ces deux mouvements peuvent également être considérés comme un mouvement, irimi-tenkan, de la même façon que l'yin et l'yang sont parties d'un tout. Aux stades ultérieurs de la formation, il n'y a aucune forme irimi ou tenkan. Une fois que vous avez internalisée les principes que vous commencez à entrer et à tourner au degré plus appropriée pour le moment.

Les irimi et tenkan sont des mouvements qui utilisent des personnes dans leur vie quotidienne sans y penser. Imaginez que vous sont marcher dans une rue bondée de la ville et que tu vois quelqu'un venir vers vous en sens inverse. Serait vous reculer rapidement dans les personnes derrière vous pour obtenir de la route ? Non, vous continuerait à marcher vers l'avant et peut-être tourner latéralement à glissement par. C'est un exemple d'irimi.

Maintenant, imaginez que la même personne pousse en vous en passant par. Serait vous agripper à garder votre équilibre ? Non, vous pouvez tourner autour de garder votre équilibre et garder la marche. Il s'agit de tenkan. Les deux mouvements sont des exemples simples, naturels de bon sens. N'importe qui peut faire eux et leur simplicité même et universalité confirment leur vérité.

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Mais face à une attaque, non entraînés en Aikido automatiquement des gens font ce qu'ils savent être stupide dans une rue bondée - ils essaient de marcher en arrière. Lorsqu'un coup de pouce est un geste hostile, les gens soit gel ou agripper l'agresseur pour garder l'équilibre. Ils perdent le sens commun et la capacité de réagir naturellement. Dans les rues bondées personnes montrent une compréhension de musubi : mais face à la menace, l'esprit régresse vers la peur et l'agression, et le corps perd sa capacité à réagir avec souplesse et efficacité.

O-sensei a dit maintes et maintes fois à ses étudiants que les mêmes principes qui régissent la nature régissant l'Aïkido. Un petit oiseau peut voler dans une tempête, mais non ne pas en luttant contre le vent. Elle doit utiliser la force du vent pour aider. Vous peut piloter avec succès un petit bateau dans une mer agitée, mais seulement si vous savez comment monter les vagues. Donc trop en Qu'aïkido, l'étudiant cherche à apprendre à recevoir la force et la transformer dans un allié plutôt que de le combattre. Il s'agit de la sagesse, et c'est la réalité de musubi.

Uke et Nage

Harmonisation des énergies

En pratiquant l'Aïkido, le but est pas de vaincre, de maîtriser ou de dominer votre partenaire, mais pour assurer la coordination totale de l'esprit, corps et Ki.

En collaboration avec un partenaire, les techniques d'Aïkido vous permettent d'explorer et de surmonter toute tendance à être excessivement dominant ou trop céder. L'Aïkido est une manifestation concrète du principe du yin et yang ou opposés complémentaires. Il enseigne que vous soyez « rock » et « l'eau » - la roche autour duquel doit découler l'eau et l'eau qui cherche la voie de moindre résistance.

Débutants trouvent souvent le large éventail de techniques et mouvements du corps subtil assez déconcertant. Cependant, le principe de base d'un mouvement circulaire centré qui absorbe, fusionne avec et amène l'énergie de votre partenaire rapidement devient apparent. Votre corps devient plus souple et plus centré, vous développez un esprit calme et confiance en soi. Cela augmente votre capacité d'engagement clair, puissant et créatif avec le monde dans lequel vous vivez.

L'attaque est le véhicule par lequel uke (l'attaquant) et la nage (la personne effectuant la technique) deviennent conscients de l'énergie au sein et autour d'eux. Les deux doivent apprendre à laisser cette énergie de circuler librement. Uke ' tâche s est ne pas essayer de faire mal nage mais pour fournir l'action responsable qui permet aux deux partenaires d'apprendre.

Uke doit donner une attaque directe et sincère et honnête. L'attaque s'étend d'uke ' un point de s à l'un des points de nage. Il doit être réaliste, mais effectué à une vitesse adaptée à la nage ' degré particulier de s de compétence.

Résistance opiniâtre rend pratique dangereuse et désagréable ; présentation trop facilement, il est futile. Dans un premier temps, uke doit apprendre à continuer le mouvement de l'attaque jusqu'à ce qu'une chute est inévitable. Finalement, la chute devient tout simplement le résultat de l'attaque, plutôt qu'une fin consciente du mouvement.

Si les attaques suivent mutuellement dans une lisse, même débit, sans devenir violent ou saccadée, vous et votre partenaire peut pratiquer la même technique indéfiniment. Parce qu'il arrive jamais la même façon deux fois, il y a toujours un autre raffinement à découvrir. Lorsque vous vous entraîner dans cet état d'esprit, uke doit autant de concentration et habileté comme la nage et peut apprendre autant, si ce n'est plus. Ainsi des attaques et des techniques de progrès ensemble.

Nages doit étudier le bon placement de leur mouvement et d'intégrer les principes et la philosophie de l'Aïkido. De l'énergie totale produite, nage ' portion de s doit être d'au plus 30 %, uke ' s les autres 70 %.

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Au cours de la classe, la forme de pratique est généralement créée par le Sensei. Par conséquent, uke et en nage savent à l'avance quelle sera la forme. Le défi est de donner une attaque honnête ne pas altérée par le savoir de quelle nage feront probablement.

Un punch honnête à la poitrine est juste que : un coup de poing à la poitrine. Il doit frapper la poitrine si la nage se dresse encore et manquer si nage obtient au large de la ligne d'attaque. Il ' s utile de votre partenaire ni bonne pratique shy away et manquer lors de la nage n'a pas la ligne. Ni est il bon pour rediriger votre grève à la nage en direction de formation va afin de rendre plus difficile. Grève comme si vous ' t sais quelle nage technique est à faire et tout simplement donner un solide, droit, punch équilibré. Cela doit être fait à un niveau approprié à la fois vous-même et votre partenaire ' capacité.

Un débutant mérite l'intégrité même lors d'une attaque comme un étudiant supérieur. La seule différence est la vitesse et la puissance avec laquelle il est fait. Un débutant devrait être touché si elles restent en ligne, plus lentement qu'une ceinture noire. À l'inverse, votre attaque devrait être à la vitesse et la puissance de votre capacité à l'automne. Si vous pouvez en toute sécurité tomber à pas plus de 7 km/h, don ' t attaque à 70 km/h.

Une méthode de formation importante Aikido implique offrant résistance à votre partenaire.Cela ne devrait jamais se faire par débutants.Ce type de formation est approprié seulement parmi les étudiants de niveau supérieur.C'est une pratique mettant l'accent sur la technique pour découvrir les zones faibles, inefficaces et exige la nage à la pratique avec l'ensemble du corps et l'esprit. Il faut de grande sensibilité, pas de force, pour ce faire, afin qu'il améliore la pratique. Trop beaucoup et il ' s une bataille de volontés : trop peu et il n'est pas ' t stimulant. Cette pratique doit aussi être faite dans la plus pure de l'esprit, comme un cadeau. Trop facilement, elle devient un jeu d'ego. C'est très destructeur et devrait être évitée. Fait de la bonne manière, au bon moment, dans la plus pure de l'esprit, ce style d'intensification de la pratique est très précieux. Voir « Tests de résistance » à la page 58 pour une explication plus complète de ce type de formation.

En résumé,
un bon uke est sensible, responsable, libre de crainte et de confiance.
Une bonne nage est exacte, habile et sensible.


Avec la pratique de l'Aïkido, comme votre corps et votre esprit commencent à travailler comme une unité, vous venez faire l'expérience vous-même comme une personne entière et de trouver une façon naturelle d'être au monde qui est expressif, positive et sans lutte ou d'incertitude. Les conflits sont souvent créées par la nécessité de gagner, pour démontrer la puissance supérieure et la capacité d'exercer une force brute. Sans la nécessité de la victoire, ou la peur de perdre, vous commencer à s'engager de manière créative avec quoi - physiquement, mentalement et spirituellement.

Ukemi

Ukemi est l'art de tomber défensive. Ce que vous recevez par le biais de votre corps comme uke n'est pas la fin perdante de quelqu'un d'autre ' technique s: vous recevez l'essence de l'Aïkido lui-même. Peu à peu, votre corps et les sens sont d'apprendre le mouvement et l'énergie de la technique comme il est fait pour vous. Vous apprenez ce qui se sent fort et droit, et ce qui ne le fait pas. L'Aïkido est ainsi transmis directement de corps à corps.

Il est donc important d'accorder une attention rigoureuse à la fois la forme et l'esprit de l'ukemi. Vos chutes jusqu'à ce qu'ils sont la seconde nature de la pratique. La façon dont vous tombez affecte votre perception de l'Aïkido. Si vous tombez avec une grande quantité de peur ou de tension, votre attention sera à échapper à la douleur ou une blessure. Quand vous devenez nage, votre concept de la technique va être assombrie par la tension que vous aviez tout en apprenant ce qu'uke. Lorsque ukemi devient naturelle, votre attention peut être sur la technique.

Ukemi est aussi l'occasion de voir clairement dans la pratique les différentes façons que nous réagissons à la peur, la pression et la douleur. À prendre sans danger, chutes de liquide exige que vous être complètement au courant de la requête et assez souple pour s'adapter à votre corps pour elle et absorber le pouvoir du lancer. La peur et la douleur vous causent de resserrer, de se retirer quand il est temps d'être 100 % engagé pour le mouvement qui se passe en ce moment.

C'est par la pratique de l'ukemi que la relation entre l'émotion et le mouvement de corps peut être perçue, une compréhension intérieure des rouages de la technique de sentir, et les deux transformé en connaissance dans le corps.

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Progression de la pratique

Technique de base statique

Dans la technique de base statique, nous étudions la mécanique et la forme d'une technique. Nous revenons à l'essentiel, maintes et maintes fois de réaffirmer et de corriger notre compréhension de la Fondation sur laquelle nous baser des aspects plus avancés de l'art. Nous pratiquons les techniques maintes et maintes fois, étudier le mouvement d'un point, les pieds et les mains, ainsi que la relation avec uke. La pratique doit être lente, délibérée et répétée jusqu'à ce que la forme et les principes deviennent seconde nature.

Ces bases ne sont donc pas seulement la Fondation des techniques, mais aussi les instruments qui nous découvrir et pratiquer les principes de centrage, en prolongeant et en mélangeant. Technique de base n'est pas seulement une étape importante pour les débutants, il est impératif que les étudiants soulignent continuellement cette fondation de base dans le cadre de leur pratique quotidienne.

S'écoulant pratique

Formation fluide est l'étape après les notions de base. Les différentes parties de la technique sont placés ensemble dans un ensemble. La pratique est regardée comme une unité, comme un seul mouvement, étudier la requête et le moment de la technique. Dans un premier temps, le mouvement aura des coins où les parties ont été mis sur pied. Ne pas se précipiter ou éviter les zones qui sont rudes. Ne pas ralentir et accélérer - effectuer la technique à la même vitesse tout au long. Avec la pratique, les coins seront complètent et la technique se fera sans heurts. Pour commencer cette étape lentement, ajoutant juste un petit mouvement de la technique à la fois. Si la technique commence à faiblir, ralentissez, retrouver une assise solide à la forme de base et puis recommencer avec la pratique fluide.

Pratique fluide signifie que vous commencez votre requête de mélange avec uke avant que l'attaque arrive, et que la technique est exécutée dans un mouvement continu. La formation doit être remplie d'engagement et l'esprit.

Randori - pratique créative

Après des années de formation déterminée, lorsque les principes de l'Aïkido sont complètement une partie de vous, créativité commence à couler à travers l'outil bien rodé de votre corps unifié et l'esprit, permettant la découverte de nouvelles techniques et les moyens de se déplacer.
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Au niveau plus avancé de l'Aïkido, la forme rigide commence à disparaître et de façon plus spontanée du mouvement prend sa place.

C'est beaucoup plus que la libre « créativité » qui est abondante en chacun de nous. C'est le niveau de maîtrise où notre corps devient suffisamment réglé grâce à la formation pour être capable d'exprimer la créativité de l'Aïkido. Cette capacité vient lentement. Le sentiment n'est pas tellement faire une technique comme le devenir de la technique. Lorsque votre corps et votre esprit sont suffisamment formés, il commenceront à se produire par lui-même et peut être ni forcé ni gêné. Randori est un moyen de former spontanément et de façon créative.

Essais de résistance

Essais de résistance peuvent être employés par les étudiants de cycle supérieurs lorsqu'uke estime que cette technique ne fonctionne pas correctement. Il pourrait être qu'uke se sent leur équilibre est devenu stable ou que le mou dans le corps n'a pas été repris. Il est possible que nage pas suit les principes Ki ou ce rythme a été perdu.

Test de nage peut être fait de manière statique, avant le début de la technique ou dans le cadre de mouvement au sein de la technique.

Essais de résistance jamais réaliste permettant de mesurer l'efficacité d'une technique d'Aïkido en situation réelle et ne devrait pas être employé avec cette à l'esprit. Uke ' s compréhension d'Aïkido et de la prescience de la technique donne un avantage énorme. Le résultat final serait beaucoup plus dévastateur pour un attaquant sans connaissance de l'Aïkido.

Formation avancée, la résistance devient une partie importante de l'étude. Mais, test de nage ne doit pas se faire d'une manière compétitive. Le défi est de donner une attaque honnête ne pas altérée par la connaissance de la technique. Pour savoir quand il convient de résister et de comprendre lorsque la résistance crée un apprentissage situation nécessite beaucoup d'expérience. C'est une pratique pour étudiants avancés seulement.

Résistance de mise à l'essai durant une technique ne devrait être tentée que si uke est expérimenté et capable d'expliquer pourquoi la technique ne fonctionne pas et de démontrer la façon correcte de le faire. C'est la seule façon dans laquelle des tests peuvent bénéficier de nage. Essais de résistance peut également contester votre propre compréhension de comment la technique doit être effectuée. Une bonne orientation est: « si vous pouvez ' t expliquer, s'il vous plaît s'abstenir ».

N'oubliez pas que communication peut également être réalisée par nage principal ' mouvement s. Nage peut permettre d'uke pour les conduire par le biais de la technique. Cette communication non verbale peut également être une méthode d'enseignement très bon de montrer un moyen plus efficace de l'exécution de la technique de nage. N'oubliez pas qu'Aïkido connaissance est transféré « corps à corps » de cette façon.

Essais de résistance peut facilement provoquer des réponses telles que la colère et l'agressivité. Comme uke, vous devez vous demander si nage peut relever le défi d'une attaque vigoureuse et soutenue sans « perdre leur cool » et causer des blessures. En nage, vous devez vous demander si la colère et l'agressivité sont les réponses que vous servent au mieux dans ce genre de situation. Le vrai défi n'est pas la résistance, mais si non vous pouvez rester calme et centré et ajuster votre technique pour répondre à uke ' s attaquer de façon appropriée. Explorer ces aspects de la formation avec prudence.

Certaines nages changer à une technique totalement différente s'ils sont incapables, lors de la contestation, pour compléter la technique pratiquée. Cela ne favorise pas le développement d'apprentissage ou autres et est irrespectueuse envers votre Sensei. « Downing » votre partenaire à tout prix ne dans l'esprit de l'Aïkido.

Il y a une ligne directrice stricte qui devrait être suivie afin de s'engager dans des essais sans préjudice de la résistance et de maintenir l'esprit droit de mise à l'essai : dès que la résistance est appliquée et la technique ne fonctionne évidemment pas, les partenaires devraient séparer et lancer l'attaque une fois de plus. Cela permet au rythme de la technique pour être rétabli sous le mouvement.

En résumé, il y a trois facteurs clés qui contribuent à éviter les blessures et de maintenir une atmosphère de plaisir et d'apprentissage harmonieux :
  • Si vous pouvez ' t expliquer, s'il vous plaît s'abstenir.
  • Connaissez votre adversaire ' esprit de s. S'assurer que nage peut bénéficier de la résistance et que vos propres motivations sont correctes.
  • S'il y a conflit évident : Stop - expliquer - Begin again.
Enfin, il est impératif que tous les élèves dans le dojo, un de l'autre dire si ils connaissent la douleur ou inconfort pendant la pratique. Réticence à communiquer que vous sont mal au cours de la pratique peut entraîner des blessures. Peut-être que vous pouvez gérer la douleur ou l'ukemi difficile, mais qu'en est-il de la prochaine uke qui s'entraîne avec une nage à infliger de la douleur ? Silence retarde la nage ' promotion de s et est un mauvais service à tout le monde dans le dojo.

Participation à des séminaires

L'Australie Ki Society a été hôte à certains des meilleurs instructeurs qu'offre le monde de l'Aïkido. Tous ces enseignants ont partagé leurs domaines d'expertise avec nous à leur propre manière. Il existe autant de façons de Aikido, chaque enseignant élargit notre répertoire d'Aïkido et nous donne de nouvelles idées et concepts à absorber et à transmettre.

Ces instructeurs invités sont notre lien direct avec Tohei Sensei ' enseignements de s. Ils sont capables de transmettre des connaissances et la compréhension à tous les niveaux des élèves - de débutant à avancé et de leur expérience d'enseignement vaste permet à tout le monde à améliorer leur compréhension de l'Aïkido et Tohei Sensei ' principes de Ki s. Chaque séminaire nous amène de façons nouvelles et passionnantes pour comprendre Ki, si c'est un nouveau test de Ki ou des modifications aux tests de familiers et de techniques.

Vous êtes-vous jamais demandé pourquoi les techniques semblent toujours être changer ? Trouvez-vous ces changements frustrant et ennuyeux ? Ou vous approche changement hardiment et avec une attitude positive ?

L'Aïkido est un art en constante évolution. C'est un art qui reflète la nature, donc il ne peut pas être stagnante.

Le Ki de l'univers a jamais pour un instant cessé de bouger.
Nous appelons cette croissance continue et le développement.
Ne pensez-vous pas il étrange que les êtres humains semblent être les
seulement ceux essayer d'arrêter le mouvement de Ki ?

Maître Koichi Tohei


Les concepts que nous apprenons à nos séminaires nationaux nous encouragent à avoir l'esprit ouvert. La capacité de changer, d'accueillir de nouvelles façons d'exécuter une technique ou ki direct, est ce qui nous tient douce, ouverte et flexible dans notre vie quotidienne.

Ceux d'entre nous qui ont eu l'occasion de passer du temps avec les senseis plus âgés ont tous été surpris à intemporel comment ils semblent. Ils ne correspondent pas à nos attentes des personnes âgées. Si vous êtes 20 ou 70, les senseis semblent être un de vos pairs. Ils sont souvent décrits comme vitale, tellement vivante, « avec elle ». Nous disons toujours « J'espère être comme que, lorsque je suis à cet âge ». Le processus de vieillissement n'a pas d'apporter avec elle une rigidité et une stagnation. Formation de l'Aïkido est un moyen que nous pouvons garder nos esprits et nos corps souple et nette pour que nous puissions vieillissant, vivre nos vies pour notre plus grand potentiel.

Un des aspects plus importants de la formation à nos séminaires nationaux est de rester ouvert à nouveaux concepts, afin de s'adapter aux nouveaux enseignants et à de nouvelles façons de faire les choses. Cette capacité à accepter le changement est beaucoup plus importante que la comparaison des écarts entre les instructeurs ou entre la voie ancienne et la nouvelle. Séminaires nous fournissent l'occasion de renouveler nos techniques par la pose de repos la façon familière et confortable que nous avons l'habitude de faire les choses. Il y a un dicton que « l'enthousiasme des débutants, c'est l'envie du maître ». Séminaires nous donnent à tous la chance de rencontrer cet état appelé « débutant ' esprit de s ».

La notion d'harmonie est intrinsèque à la pratique de l'Aïkido. O-sensei a vu son art comme un moyen de créer l'harmonie dans le monde entier.

En Australie la société Ki Aikido nous encourageons les étudiants de visiter les autres dojos et d'accueillir des étudiants d'autres styles pour assister à nos séminaires et notre formation générale. La clé de la réussite de cette politique est toujours de former avec un esprit ouvert. Prenez ce que vous aimez et laissez le reste. Ne se comparent pas ce qui est différent, mais chercher ce qui est le même.

Chaque style et chaque personne apporte quelque chose d'unique à l'ensemble de l'art. Si notre formation nous sépare les uns des autres, sommes-nous vraiment distrayant l'Aïkido ?

Lorsque vous rencontrez quelqu'un de nouveau sur le tapis, n'oubliez pas que chacun a son propre style dérivé de l'expérience et les dojos où ils ont formés. Y voient une occasion d'apprendre quelque chose de nouveau. Avec une attitude d'ouverture et de tolérance vous faites votre part pour faire du monde un peu plus d'harmonie et d'unité.
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