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お茶の家の設計|お茶の方法|お茶に招待|式のための準備
お茶の家の中|食事|茶室|道具
茶の精神的な世界|出発のための準備

お茶の家

お茶の家の設計。

収集茶の前に、ホスト茶室が徹底的に掃除されることと、火災のピット、畳、リネンの茶布、茶泡立て器、柄杓と、絵柄が次々 がすべて清潔であること確認する必要があります。箸、ふたの残りの部分、洗面台、ごみピットの庭の箸につながる水パイプすべての緑の竹製の新しいものに置き換えられます。式を使用すべての茶道具の適切な場所に配置する必要があります。すべて完了するとすぐに、ご到着、茶道を始めることができます。image庭のゲートの近くの小さな部屋は常に、式の開始前に待機するゲスト用意されています。カーペットは、そこの上に座るにゲストのレイアウトし、お湯のカップがのどが渇いているだれでものために提供されます。鉄瓶、ストーブの上に配置されます。タバコ トレイ 2 日本管だけでなく、控え室の近くにあり、緩やかなタバコ コンテナー内に配置されます。喫煙許可、茶余地はないの。

支配的な印象を 1 つ入力して、茶室、ティーハウス、安らかな、非常に控えめな光の 1 つです。茶店は普通の日本の家庭用建築開放性の欠如に対照的に立っています。茶の家では、ウィンドウの開口部は小さく、正確で、最も効果的だろう光を慎重に配置です。

ティールームのサイズは 1-3-4 畳 (畳) 以上 8 つまでに異なることができます。多くの場合屋根、粘土の壁、茅葺きが、杉、竹、桐、松などの安価な材料の構築されます。このような茶屋仏教世捨て人の古典的な住居を呼び起こします。茶茶店にとると、2 つのカップを使用するには、勧め: は醸造のための大規模な 1 つをハーフパイントについて、指ぬきのカップは、デミ tasse ソーサーより小さい側面-ボトムアップを配置します。

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茶室の床は畳と呼ばれる竹マットで覆われています。床は、床の間にのみが発生し、古代の起源の有名な紅茶の記事となっております。

天井

高い天井、住宅が建設されたが、高さ小さい茶室でのご unrestful が見つかりませんでした。次に、天井 7 フィート、その後 6 に減少しました。窮屈な感じを回避するには、天井の高さを交互いた。たとえば、床の間の天井、天井の部屋の他の部分よりも少し高いさせながら、ホスト上の天井のボードの部分で覆われていたどうやって上ゲストのセクションよりも少し下に、s 席できない謙虚さを表示する場所。茶部屋は天井を用い軽量の素材は、帯状疱疹、網代、竹や葦でした。

ログ記事のサポートとして使用する、ビルダーを始めたとき紙壁は土壁に進化。土壁の使用、丸みを帯びたコーナーと中央は円形の構築に茶室のルームを作成することが可能。

Windows

茶部屋の窓、壁の建設に密接に関連していた。1 つのポストから別にレイアウトされたまぐさ石とそれらの間のスペースをウィンドウになされました。この構造小さな光の小さな紅茶小屋にし、まぐさ石の壁の下の領域にカット ウィンドウはさまざまなサイズで構築される可能性が、場所のうちを見てより多くの光を許可しました。人々 は床に座っていたのでこのような低 windows 換気とより良い庭や自然の風景を提供しました。茶小屋ウィンドウの別の特性はより多くの光では、ことができますだけで平静の雰囲気を作成することができました、竹グリルされました。

ホストできない s 入口

imageこれは、ミニチュアは入り口の使用、ホストによってよりそれ今日、を介してホストを入力するには - しゃがむにはもともと低い謙虚さの意味をホストにインストールする別のデバイス。

ゲストどうやって入口

これをゲスト茶室を入力に前屈みになって、2 番目の入り口です。入口は木製です。ゲストどうやってうずくまった入口意味謙虚さが、部屋は小さくなったように入り口掛け軸内を見て身をかがめる必要だった。それはまた既に家の中を装着、ゲストに敬意を示した。

一部の人は、入口侵入者の入り口を防ぐために、方法で設計されていますが、ドアは 4 分の 1 インチの厚さのプッシュで簡単に分割できますのでこの疑問を言います。それ容易に開くことができなかったので、茶の部屋のドアは少し開いたままです。ゲストを足がかりにうずくまり、ドアに触れると、彼は彼のさわやかな感じの場所では、まだウェットを検索します。

ドアを開いた瞬間、床の間、掛軸が見えてくる。この点からは、彼女は小さい部屋のインテリアを見ることができます。後で簡単に垣間見る、マネージャーを曲げるし、にゾッと最初の頭。入力するには、最後のお客様は、シャット ダウンし、ドアをラッチします。ドアのラッチがゲスト分離の感じを与えます。

茶の湯 - お茶の方法

image歴史・茶の湯「熱いお茶の水」とから開発特定の文化圏を意味肉体と精神にリフレッシュメントを提供飲酒抹茶 (挽茶)。最初中国から日本に、瞑想の補助として禅の僧侶の導入、お茶を飲む習慣は非常に洗練されたと多面的なアートに、16 世紀に発展しました。仏教の true をダルマを見つけるの教育 (サンスクリット語:「仏性」) すべて知覚されて、基本理念に茶の湯クラスを無視されしたがって、僧侶だけでなく戦士、商人の練習だった。

原則-ユニークな文化圏茶の湯4 つの原則を設立-ワシントン(和)、ケイ(点)、住友電工(純度) とjaku(静か)。各原則は、正式なスタイル、ジェスチャー、選択したオブジェクトとお茶のゲストを 1 つの特定の時間、場所、および会議の機会を準備、包括的な茶室環境で表されます。まだ、それは一緒この圏を作成するには、4 つの原則を編むことを制定するプロセスです。この意味での文化は栽培の処理が行われるフィールド参照の静的なフレームワークではありません。

プロセス-茶室はこの文化的な球の物理表現です。その伝統的な形式でない装飾で空いている部分は。収集、茶のホストは、したがって、すべて事前に」、舞台設定するには」準備、茶道具と露地、茶室、庭を含むお茶の世界に入る浄化のすべての要素の準備の最も重要な部分です。ルール、マナーとだけ深い詳細をホストによって、機会を自分の心を準備する注目されているとき形式主義の茶の湯で表示されているジェスチャ自体は絶え間ない流れとマニフェストができます。準備するゲストに敬意を払うことし、ホストは丁重にその場で partakes 客を満たしている場合、それらの間の調和のとれた通信相互生成されます。

ただし、茶収集の段階計画、設計、およびのみその結実後を解体することを楽しんだ。機会のほろ苦い瞬間、ゲストとホストの両方をもたらします。収集を超えている;ゲスト茶室を葉します。ホスト今だけ、喫茶、熟慮と掲載がちょうど経験共有の瞬間を鑑賞に座っています。部屋をきれいにするホストを開始するとき、暖かさの人間の相互作用によって生成された残留と時間の受け渡しを反映静けさ空の領域がいっぱいです。

継続性-球茶の湯、特徴的です。それは開始、終了、および自体を復活の永続的なサイクルを保持この時空の性質です。その症状の各フォームには、茶の湯時間と空間の反射の創造性を養います。韓国の毎日用具を使用して、審美的な 16 世紀のお茶マスター利休関連開催には、金属の茶道具、バウハウスのフレーバーで設計、現代のアーティストの多くの関連が保持するかもしれない。ここの作成は、何か 1 つのコンテキストで特定の意味を保持して時間と空間の別のフレームに配置することによって新しい値を育成します。文化圏茶の湯、そのため、常に開いたままになります。

茶の湯強烈な創造的な能力を必要とする、知的ゲームとしては、記載されている可能性があります。うまく、オーディオカバレッジとして人間の生活には、使用することであるし、コンセプチュアル アート フォームとして楽しむ罰金も。これは正確になぜ茶の湯時代の変化を耐える生活の方法を構成することができます。

お茶に招待。

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お茶、日中の暑さの前に早めにゲストの夏には。庭園は、水を振りかけています。飛石早朝の光、湿った、クールなように光る、山道竹と杉の森を歩く。ブリッジ、クロス オーバー、庭に深く進むとの背後にある世界のほこりを残し感です。葉が風に擦れる音します。カバーの待合室でゲストをクールな新鮮な描画の水半透明の磁器のカップから sip が表示されます。同じソースから水はお茶の後で使用されます。

お茶の家は最も普通の素材のです: わらぶき屋根、樹皮、葦と竹、木材、紙、粘土。入口は低、小さなドアだけ 2 フィートの正方形。1 つずつ、ゲスト、石のステップのアプローチ、低、ベンド、影と光の小さな部屋にサッと。彼らは、繊細な水を沸騰の穏やかな音を迎えています。白檀の香り。風や水の話す言葉で薄暗い床の間で、スクロールがハングアップします。湿らせたリード ブラインド、windows、液滴の水キラキラ太陽の下でカバーします。クール、さわやかな感じです。ゲストは静かに、静かな雰囲気を吸収を座っています。

秋や冬には、ゲストは、夕方や夜に到着します。彼らは赤オークの葉で散在してパスに沿ってその方法を確認します。茶室石油ランプとろうそくで暖めるし、aloewood とクローブの香り、小さなスペースを塗りつぶします。やかんにシマーズだが囲炉裏部屋の真ん中近く。ホスト炭、火災に追加ゲスト時計を収集します。

A軽い食事熱いスープ、ご飯、魚のグリル、漬物の黒ラッカー トレイとセラミック料理を提供しています。酒は浅いの赤いコップに注がれています。杉でトレイと料理、山と海から渡されます。トリュフお菓子のように満ちて、積み上げボックス食べるのゲスト左です。お開きにするここでしばらくの間は座っているし、庭を楽しむ、待合室。

ゲストを返すときは、変更茶部屋を見つけます。スクロールをした床の間で今、簡単なフラワーアレンジメントは竹の花瓶 - メープル分岐とホワイトのカメリアのです。茶を作るために使用するオブジェクト、やかんが参加されている: セラミックスの水と、シルクの袋に身を包んだ、小さなセラミックお茶コンテナー。収集の気分が深まってきたと今すべての沈黙しています。

ホストは単一の茶碗が付いている部屋に入る。彼の足は、畳のブラッシングの音は、穏やかな、やかんのヒスノイズが混ざっています。彼は絹のバッグから茶コンテナーを unwraps、ボールをワイプ、抹茶の特ダネやかんから水を ladles と彼の動きはリズムとスムーズです。運動、ジェスチャの動き彼は小さな竹払のお茶や水をミックスはシームレスにマージします。

茶碗、お客の前に配置されます。彼はそれをピックアップします。ラフの黒のセラミック、温かい石彼の手は、エメラルド グリーン ティー内の風景のようです。すべて静かです: お茶、他の会社、ホストの中心部の味。まだのスクロールの言葉心に残るし、の深い感情の瞬間のことに 。

式のための準備

imageChaji は、完全な紅茶プレゼンテーション食事です。あらゆる茶道のように、ホスト些細にこの式が完全であることを保証するために行く日を過ごすことができます。すべての人間の出会いが、決して丁度また繰り返す、特異機会与えられてお茶を認識です。したがってお茶のすべての側面は、参加者の提供を召し上がってする必要があります。

式デザインし、お茶を指定部屋で行われます。それと呼ばれる、茶室。通常この部屋茶の家は、住宅の庭の離れた位置です。

(4 数です) ゲスト machiai (待合室) に表示されます。ここでは、半島 (アシスタント、ホストに) それら沙友 (お茶をするために使用する湯) を提供しています。ここでは、ゲストは、メインのゲストには、グループの 1 つを選択します。半島はゲスト、背後には、直接主なゲスト、水振りかけた庭の花に、リードしています。それは、路地 (露地) と呼ばれます。ここでゲスト自身世界のほこりを取り除きます。

自分の実験的研究 machiai (待っているベンチ)、公式のタイトル teishu (家マスター) を持つホストのアプローチを期待シートします。

ちょうどゲストを受信する前に、teishu 低石新鮮な水との間で設定されているつくばい (石盆地)、塗りつぶします。Teishu、鍋の水を撮影彼の手と口を浄化し、彼は弓をお迎えする chumon (中央ゲート) を進みます。単語話されていません。Teishu、半島、メインのゲストと、ドア、粗の物理的な世界とお茶の精神的な世界を象徴する chumon を (順番) 他をリードしています。

半島、ご自身でつくばい浄化し、茶店を入力します。、引き戸のみ 30 6 インチ高です。こうして頭弓し、しゃがむすべての人を入力する必要があります。このドアはすべてのステータスや社会的地位に関係なく、お茶の現実を指します。最後の人で、ドアをラッチします。

茶室内

image部屋は、床の間と呼ばれる、床の間を除いて装飾の欠けているのです。床の間にぶら下がっている、誂織時世 (スクロール絵)、慎重に選択した式のテーマは明らかに、ホストによって。仏教経典、スクロールにはマスターであり、bokuseki (インク トレース) と呼ばれます。各ゲストに、スクロールを賞賛し、釜 (やかん) と囲炉裏 (ポータブル タイプの不老) と ro の種類が、床には冬に暖かさを提供するために検査された配置前にだけ彼らのホストによってを迎えていた。それぞれの立場の式によると座っています。

ホスト自身席し、ご挨拶、まず、ホストと原則のゲストは、ホストと他のゲスト間交換されます。不老シーズンは場合、炭火

(場合) 食事

各ゲストは chakaiseki と呼ばれる食事を提供しています。トレイに新鮮な杉の箸を務め、食事の 3 つのコースで構成されます。トレイを食べ他料理は覆われた漆椀、刺身である味噌スープ、漬物、プレーンまたは漬物野菜、セラミック皿にはセラミック ボールでは、白のご飯です。

酒を提供しています。最初のコースは、hashiarai (箸を洗浄) と呼ばれます。煮物 (食品の煮込み) 別のカバー ラッカー料理。焼物 (グリル料理) セラミック板の個々 の部分で提供しています。各ゲスト追加ご飯とスープが提供されます。このコースで彼を選択する場合、ホストが食べることがあります。口蓋、kosuimono、カバー ラッカー丼物にして、単純な明確なスープにオフになります。

次のコース名、神道から自然の畏敬の念を派生します。それはこのコースを提供するために使用される単純な木製トレイ名も八と呼ばれます。このコースに uminomono と yamanomono で構成されています (シーフードと山食品それぞれ) は、海と土地の豊かさを示します。ホストはこのコース中には、食べる、酒各ゲストを提供しています。サーバーの位置をより高い位置と見なされ、ホストとしての場合にのみ機能すべてティールームの平等を保証するには、各瞬間。

香の物 (香りのもの) は小型のセラミック ボールで、茶色の米米の最後を表す塩水にラッカー投手で提供しています。各ユーザーは彼らが彼らをもたらすソフトの用紙を使用している道具をクリーンアップします。Omogashi (プリンシパル甘口)、食事を締結するために提供しています。ホスト <彼は茶を準備している間、庭や待合室に引退する彼のゲストを招待します。

ゲストが出発した後は、ホスト、スクロールを削除し、花を置き換えます。部屋の掃除し、恋の茶を準備する道具が配置されます。以上 13 の個々 のアイテムが使用されます。各高価であり、アート オブジェクトを考慮します。

茶室

imageフォーム:伝統的なティールームでは、主に木材や竹の構築小さなコテージので構成されます。以上 5 名様までが予想される、小さな部屋はほとんどどんな永久的な装飾をしています。すべての建築要素 - 格子窓、竹梁が露出の自然木柱藁のマットなど - は、基本的な雰囲気を設定します。あるので、最適な設定のお茶を可視化で彼らのエネルギーを捧げる信者茶の道の多くの症状ティールームのです。



スペース。
ただし、喫茶店単独で立っていません。環境によって定義されているし、それを囲む内のさまざまな要素を体現意味の無数から切り離せないものではありません。これらの要素の最も重要な路地(喫茶店に、狭いパス) を 1 つを取り除くに招待できない s 世俗的な懸念の自己。ここで 1 つ 1 つを妨害するの背後にあるのすべて、窮屈な規則の葉、過渡的空間はどうやって s 経験で最大限の生活。現在の展示では、「パス トンネル」点灯和紙画面では形成、廊下抽象的、スペースの再作成、路地c. v. スター ギャラリーとお茶としての世界への訪問者をリード型にはまらないと印象的な面での再発明。image

インスピレーション-
アジア社会のギャラリーでは、「喫茶、」は、茶道従来行われます場所後にない、建築の規範としてではなく、現代アーティストの選択した自分考えの探索対象として扱われます茶の湯.ニューヨークのアーティスト系のテロ組織区アーサー ・ ロス茶の彼のユニークな解釈に基づくギャラリーのインストールを開発しました。スター ギャラリーは、他の一方で、日本のデザイナーや建築家の 4 つのティールームを紹介します。各茶室スター ギャラリーで展示独自の親族で千利休の規定、基本的な審美的な原則を検出が、全体のギャラリー スペースからは一定の流れを維持するために設計されています、日常の空間の領域とお茶と 1 つの茶室を別の両方の物理的および形而上学的な感覚からに。

道具

個人主義・千利休 (1522年-1591) 言及するいるという」好きな(スタイル、審美的な) で茶の湯他のコピーではありません"しっかりと茶美的重大度、緊縮と憂鬱に基づく独自のスタイルを確立、彼の歴史の中で最も前衛的な期間を導入。茶の湯彼自身のデザイン茶道具の試運転ではなく、最も大事な道具であった中国の製品を使用して。道具の新しい種類の作成茶の新しい方法の先頭を宣言しました。

このような革新的な精神を開発、禅ベースの信条」、現在の生活」のうち利休のこの精神を継承できない s 弟子古田織部利休と対照的に、自由に表現の artfulness 彼の用品のデザイン、茶の彼自身の方法を形成できない予約のシンプルさを好み。半世紀のスパン内では、茶の湯その貢献茶道具の以降の動向を測定ではありませんこのような異なるマスターを生産しました。

今日では、4 世紀後、個人主義追求アーティストの表現の言語達成に向けての作業のままです。原料粘土、ガラス、アクリル、竹、真鍮、多様であるが、現在の展覧会で取り上げ、現代のアーティスト自身、前衛の系列を合わせます。

コラボレーション - 収集、茶、しかし、道具でユニークなデザインを通じて表現主義特定テーマ口調で、季節的またはそれ以外の場合、全体の経験瞬間の対応します。道具の協調、自然平行線を収集、お茶をオーケストラの組成を組み立てください。この例では、茶道具ソリストではなく、オーケストラのメンバーであります。ホスト、共鳴をお互いにつながる、指揮者です。聞く場合は、交響楽団、客がメインのテーマの機能と各道具を体現視覚的な魅力を楽しんでです。

ほとんどのお茶道具ディスプレイに実際の茶の集まりでは現代のアーティストや職人この美術館では、交響曲の形式ではホストとして、他の回ゲストとして参加が使用されています。この展覧会のティールームと同様に、道具の展示の目的気自分共同交響楽団を実施する視聴者を奨励するためです、茶の湯.

茶の精神的な世界

茶道では、水は陰と囲炉裏陽で火災を表します。水と呼ばれる、jar で開催され、mizusashi。この石器 jar 新鮮な水の純度を象徴が含まれているし、ホストによってのみが感動です。抹茶は順番の前に mizusashi が設定されている、シフクノオト (高級シルク ポーチ) で覆われている茶入と呼ばれる小さなセラミック容器に保存されます。機会は、タナ (スタンド) 選択の道具を表示するために使用の種類によって決定されます。

場合は、日中にお茶ですをコン、鐘夜の音します。通常三振、5 ~ 7 倍のラング茶家に戻って、ゲストを召喚します。彼らの手と口を再び浄化し、前に再入力します。彼らは、花、やかん (感心します。カーマ) と囲炉裏と自分自身をシートします。

ホストを入力、茶碗(茶碗) を保持して、茶筌(お茶泡立て器) は、ボウルを乾燥するために使用、漂白白いリネンの布 chakin (茶布)、chashaku(茶杓)、それにかかっている、抹茶は、分配するために使用、細長い竹スクープ。これら (ヤンのシンボル); の太陽を表す水びんの横に配置されます。ボウル ムーン (陰) です。Kensui (廃棄物の水ボウル) がホストを返します準備室を引退、hishaku(竹水鍋)、futaoki (緑の竹残りやかんふた)。彼は、準備の部屋にドアを閉じます。

絵柄がホストの精神を表す、次々 (細かい絹の布) を使用して、ホスト、茶コンテナーとスクープを浄化します。深い意味でホストがどうやって s 慎重な検査、折り畳みと、絵柄が次々、集中力と瞑想の状態の彼のレベルの処理が強化されています。お湯は茶碗になど、泡立て器を洗い流した、お茶ボールを空にして、chakin を一掃します。

茶杓を持ち上げ、茶コンテナー、ホスト 3 特ダネ茶ゲストごとの茶碗に配置します。お湯をやかんから払の薄い糊を作成するのに十分な量の茶碗になどです。ペーストは、エンドウ豆のスープと一貫性のある厚液体に連れて行かれることができるので追加の水に追加されます。未使用の水を鍋に返される、やかん (カーマ).

ホスト、茶碗ではそれを受け入れて弓メインの客に渡します。ボウルは、調達と賞賛されるべき手の回転です。ゲストはいくつかのお茶を飲む、ボウルの縁をワイプしてメイン ・ ゲストは、次の客にボールを渡します。

ゲストすべてお茶の味が、ボウルはそれを取り戻します、ホストに返されます。泡立て器を洗い流したし、茶スクープと茶コンテナーをクリーンアップします。

スクープとお茶のコンテナーのご検討を提供しています。オブジェクト、プレゼンテーション、および他適切なトピックのディスカッションが行わをれます。

出発のための準備

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火災は、米国茶 (薄い茶) の再構築されます。このお茶は口蓋を洗浄して象徴的ゲストお茶の精神的な世界を離れると、物理的な世界を再準備します。禁煙の記事が提供されがほとんど禁煙喫茶店で行われます。これは、緩和のサインです。

座布団 (クッション) と teaburi (手を暖めて) が提供されます。米国茶を補完するには、東 (乾燥スイーツ) を提供してからいます。米国茶恋茶ですと同様に、少ない茶粉末の低い品質を使用し、それと呼ばれる日付型木造コンテナーからが供給されてディスペンサアセンブリが、夏目。

茶碗スタイルの装飾的なです。ゲストが個別にこの forthy brew のボールを提供しています。

結論では、ゲスト、茶のために感謝とホストの芸術に感嘆を表現します。ままは、茶店のドアからのホストの時計します。
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