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Kyudo - forma do arco|A arte de fotografar|Kyudo no Ocidente|FAQ ' s|História|Finalidade e objetivos|Arte
O Arqueiro|Equipamentos para o Arqueiro|O dojo|Prática|Tradições|Técnicas|Miscelânea

KYUDO

Kyudo - A forma do arco

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O arco sempre teve um significado profundo histórico e cultural para o japonês. Desde os tempos mais antigos o arco japonês tem servido o sagrado e o funcional. Seu desenvolvimento prático nunca diminuiu respeito pela sua beleza e a elegância simple de sua forma. Mesmo ao longo de sua longa história como arma de guerra, o arco ainda era visto como um objeto simbólico e estético

Esta relação entre o espiritual e o prático ainda tem uma profunda influência sobre a prática de tiro com arco japonês moderno. Enquanto a concorrência e o aspecto desportivo é uma parte essencial do treinamento, os níveis mais elevados de desempenho, o ato de fotografar um arco e flecha é visto para expressar a beleza e a verdade.

Quando o arco se tornou obsoleto como arma o aspecto espiritual do tiro com arco foi desenvolvido como uma disciplina para a paz e self-cultivation. Isto foi conseguido, unindo o vigor da tradição guerreira com a dignidade do cerimonial. Como um caminho para o crescimento e desenvolvimento pessoal, o conceito de Reisetsu - respeito pelos outros, tornou-se a disciplina moral que Unidos estes dois aspectos e formou a base para a prática do Kyudo - a forma do arco.

No desejo de reunião, pensamentos negativos e dificuldades físicas a prática do Kyudo oferece ao indivíduo a oportunidade de conhecer suas limitações e desfrutar o desafio deste confronto. Um logo percebe que os problemas não podem ser encontrados na proa, ou o destino imóvel, mas em si mesmo. Se isso é aceito e a prática é realizada sinceramente, então a energia do tiroteio começa a enriquecer um ' s vida.

A arte de fotografar

shootingTécnica não pode ser considerada sem uma compreensão da energia espiritual. Nem aspecto pode funcionar sem o outro. A aquisição da técnica cresce com o aumento na consciência do corpo-mente para formar um trabalho harmonioso conjunto do arco, corpo e espírito.

Equilíbrio é retirado fisicamente e emocionalmente o centro do corpo. Ao contrário de um Western arco onde o foco é principalmente ao redor dos ombros e braços, com o japonês curvar o centro das atenções é colocado na região abaixo do umbigo conhecida como o Tanden (ou um ponto). A vitalidade e a energia do corpo-mente é gerada a partir deste ponto, criando uma sensação de centredness e bem estar.

Cada movimento do tiroteio é coordenado com a respiração fluir em uma continuidade da acção que forma um todo inseparável. Todos os movimentos para fotografar culminar com o sorteio completo quando o archer é em todos os sentidos, fisicamente e mentalmente, centralizados dentro do arco do arco. Nessa condição do sorteio completo, todos os saldos físicos e mentais devem ser cumpridos para efectuar um lançamento correto.

Em níveis mais elevados de prática as tentativas de Arqueiro um lançamento onde a expansão da energia atingir seu ponto mais alto e a Cadeia de caracteres é rasgado de luva mão numa acção espontânea e natural. O sorteio completo e o lançamento é o momento onde a estabilidade do Arqueiro ' estado físico, mental e espiritual de s é mais vulnerável. Neste momento, o destino torna-se o espelho do Arqueiro ' alma de s.

Kyudo no Ocidente.

Da parte posterior do século XIX, um interesse em coisas japonês e Oriental cresceu no Ocidente. Entre a Europa e Japão isso evoluiu para além da fase de simple curiosidade e fascínio exótico para se tornar uma base para o contínuo interesse escolástica e um crescente intercâmbio de informações e idéias. Em 1930 o ' s o filósofo alemão Eugene Herrigel, escreveu seu pequeno clássico "Zen no the Art do Archery" no qual ele relacionados com a sua própria experiência de estudar Kyudo no Japão. Este livro era para ser a primeira introdução do Kyudo no oeste.

Herrigel ' s envolvimento no Kyudo foi singular para o tempo, e foi somente no período do pós-guerra, quando um contato maior com o Japão realizou-se, que os europeus lentamente individuais entraram em contato com o Kyudo e trouxeram sua experiência direta voltar com eles a seus próprios países. Desde estas introduções em 1960 atrasado ' s lá tem sido um crescimento lento mas gradual de interesse, com agora 13 nações europeias formar uma Federação Europeia Kyudo. No Japão, o período após a guerra viu o surgimento de um Estado moderno crescimento rápido. Refletindo as novas mudanças sociais, em 1953, uma federação nacional de Kyudo foi formada para promover um desenvolvimento e compreensão do Kyudo num contexto moderno.

Enquanto seu foco, como uma disciplina nos valores altruístas e estéticas foi vista como tendo significado para aprofundar e enriquecer as pessoas ' s, também reconheceu que em enfatizar seu aspecto desportivo, ele poderia ganhar participação popular. Kyudo tornou-se parte do currículo escolar e que é praticada a nível de clubes em escolas secundárias e universidades. A All Nippon Kyudo Federation, que tem mais de meio milhão membros no Japão, tem apoiado o crescimento do Kyudo no Ocidente. Kyudo mestres do Japão visitam a Europa em uma base regular e, através de seu ensino, é mantida uma compreensão autêntica da prática.

Como parte do intercâmbio mutuamente enriquecedor cultural entre Oriente e Ocidente, Kyudo tem muito a oferecer. Não só contempla vários segmentos da cultura e tradição, mas centra-se sobre os aspectos fundamentais da condição humana. Com um aspecto desportivo, mas não um esporte, com um aspecto espiritual, mas não uma religião, como uma disciplina física, mas com um poderoso poder psicológico e emocional, Kyudo é difícil quadro na categoria normal. Mas esta diversidade fornece um meio para equilibrar essas dimensões muito diferentes da vida humana dentro de uma única atividade. Especialmente no Ocidente, onde o aspectos mentais, físicos e espirituais tornaram-se tão deslocados, Kyudo desempenha um papel muito especial.

A pergunta freqüentemente feita ' s sobre Kyudo

O que é Kyudo?
Viewpointsof uma arte vai lhe dar uma imagem melhor, mas, muito simplesmente, Kyudo é uma forma de tiro com arco japonês que é fortemente influenciado pelo zen.

O que é um Makiwara?
Um makiwara é um destino de prática, geralmente feito de palha acoplada em uma espécie de tubo, que é usado por iniciantes e mestres iguais para aperfeiçoar o mais básico para as formas mais avançadas.

Quais são as diferentes tradições de Kyudo?
Kyudo é pensado por alguns para ser uma espécie de passatempo Self-Improvement, por outros uma arte filosófica, outros praticá-lo como um modo de vida, e ainda outros o empregam como uma cerimônia religiosa. A maioria concorda, no entanto, que é sempre um pouco mais do que o que você faz dele.

Como posso verificar Kyudo?
Confira a lista de Dojos (escolas) para encontrar o mais próximo de você. Dar o contato número um anel e organizar uma nomeação para ver por si mesmo, o Kyudo é como.

História.

Kyudo moderno é descendente de Hikigawa escola de Kyujutsu, a arte de matar pela arco, combinado com uma sucursal do cerimonial tiro com arco, a escola de Ogasawara. O ramo de Kyujutsu, como todas as artes marciais no Japão, abraçou o Zen como seu espírito, possivelmente por causa de sua falta de moralismo e seu valor na formação do espírito de um guerreiro para realmente ser capaz de matar.

Tiro com arco cerimonial por outro lado enfatizou o valor do arco e flecha como uma forma de arte e uma ferramenta de Xintoísmo (como é evidenciado pela utilização do arco em torneios de sumô, ritos do Xintoísmo e feriados, quando uma criança nasce, e eventos específicos como a vinda de idade-dia). Supõe-se que o som da Cadeia de caracteres sendo depenado greve medo nos espíritos malignos ' corações e o som de um mestre-Arqueiro tiro é suposto para trazer esclarecimento espiritual. A combinação de ambas as formas é bonita e atraente para o espírito.

Kyudo, a forma do arco, é o mais antigo do Japão ' s as artes marciais tradicionais. O arco tem sido utilizado no Japão desde tempos pré-históricos. A partir do quarto ao nono século, contactos estreitos entre a China e Japão tinham uma grande influência no tiro com arco japonês, especialmente a crença confucionista que, através de uma pessoa ' tiro com arco s seus caracteres verdadeiros podem ser determinados. Ao longo de centenas de anos tiro com arco foi influenciado por religiões do Xintoísmo e Zen budista juntamente com os requisitos práticos prementes dos guerreiros. Nobres da corte concentraram em cerimonial tiro com arco, enquanto a classe guerreiro enfatizou kyujutsu, a técnica marcial de usar o arco em combate real.

Com a introdução de armas de fogo, o arco como arma foi negligenciado e quase morreu todos juntos até que a Honda Toshizane, um instrutor de kyudo na Universidade Imperial de Tóquio, combinava elementos do estilo guerreiro e o estilo de cerimonial do Tribunal em um estilo híbrido que, finalmente, tornou-se conhecido como a Honda Ryu (escola de artes marcial de Honda). Este estilo encontrado grande favor com o público em geral e a ele é creditada geralmente com salvar o tiro com arco japonês do esquecimento. Com a ocupação americana proibir todas as instruções de arte marcial, Kyudo, ao contrário de kyujutsu, tornou-se amplamente praticado e a Zen Nihon Kyudo Federation (All Japan Kyudo Federation) foi fundado em 1953, publicar o livro-texto padrão kyudo chamado Kyohon e supervisionar desenvolvimento Kyudo no Japão e internacionalmente até ao momento presente. Agora existe uma Federação Europeia de Kyudo que tem promoção e seminários anuais testes e em 1993 o primeiro tal teste de seminário e a promoção foi realizada na América em San Jose, Califórnia.

Finalidade e objetivos

Kyudo é um espiritual arte. Por aprendê-la, você deve aprender sobre si mesmo. Melhorando no Kyudo, você deve melhorar-se. Este é um objetivo principal no Kyudo moderno.

Kyudo é uma arte marcial altamente meditativa cujos objetivos finais são Shin (verdade ou seja, a realidade última), Zen (bondade) e Bi (beleza). Quando a pergunta "O que é a verdade?" um mestre Arqueiro iria pegar um arco e flecha e tiro ele, sem dizer uma palavra, permitindo que o nível de mestria do arco para servir como indicador do Arqueiro ' progresso s ao longo do "caminho" mostrando, assim, o Arqueiro ' conhecimento s da realidade ou seja, "Verdade" propriamente dito.

Quem vê uma demonstração de kyudo (' a forma do arco ') pela primeira vez compreende imediatamente que não é um esporte. Não é uma arte marcial que você iria praticar para obter graus ou fileiras de faixa preta. "no kyudo você don ' t tentar acertar o alvo," explica mestre japonês Kanjuro Shibata. "it ' s uma questão de precisão e disciplina: a relação você tem com o arco, a seta, seu corpo e sua mente. Kyudo é como zazen, mas é meditação permanente. Quando você atirar, você pode ver o reflexo de sua mente, como em um espelho. O destino é o espelho. Quando você liberar, você cortar ego. Você pode ver sua própria mente."

Arte

Mais de metade do Kyudo é aprender diferentes cerimônias feitas em conjunto com um número de outros arqueiros. Esta é talvez uma sobra funcionem juntas em exércitos. Em um torneio normal, grupos de seis filmar juntos em perfeita coordenação, passo a passo, cada arqueiro um meio passo atrás o Arqueiro à frente dele. Tiro de cavalo é ainda uma prática ativa e é mostrado em certos eventos como festivais em santuários. Quando ativar o arqueiros vinte e um viajam a Quioto e atirar o grande budista templo Sanjusangendo, em uma enorme vinda de cerimônia de idade. As meninas que participam usam vestidos formais incrivelmente belos, brilhantemente coloridos, ornamentados, chamado de quimono e as meninos desgaste simples, mas elegante roupas tradicionais que trazem Smoking à mente. Em 1992 havia quinze mil participantes. Kyudo nunca é usado para caçar com.

Pela prática diligente teoria confucionista ensina que o Arqueiro irá tornar-se moralmente bom (Zen) e esta sinceridade de personalidade vão excitar o senso estético de alguém assistindo a um nível intuitivo, emocional, dando o desempenho uma beleza derivada não só a habilidade técnica do Arqueiro mas também do Arqueiro ' s emocional maturidade e sinceridade espiritual.

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O Arqueiro

Kyudo arqueiros da pesquisa da verdade. Esta é sua principal característica. Traços secundários do Arqueiro bem sucedida de início são: sinceridade, coragem, paciência, agilidade e compromisso. Se um iniciante não procurar a verdade, ele não estudam Kyudo. Se um iniciante procurar a verdade, mas carece de uma das outras características, ele tem uma boa chance de ganhá-lo.

O equipamento de um arqueiro...

o arco...seta...o destino...a luva de...

O arco:
Os arcos usados são alguns dos maiores do mundo, e eles são os únicos que realmente Voe em um círculo quando lançado - a Cadeia de caracteres de arco não tem chance de bater a carne interna do antebraço, mas quando feito corretamente ele poderia bater a carne exterior! Eles são assimétricos, um terço do comprimento ser abaixo do punho e dois terços acima; até mesmo os pequenos são mais de dois metros de comprimento; eles curva em formas opostas quando irritável e unstrung; eles são feitos de um composto de materiais, coladas tiras de madeira e bambu colocados perpendicularmente um ao outro, laminado e às vezes até laqueada para manter fora o tempo. Tornar-se um verdadeiro Arqueiro deve saber seu arco intimamente, seus pontos de pressão, os lugares para Massagem-lo voltar em forma depois de um dia úmido, as partes que precisam de cuidado quando amarrar ou unstringing it... a lista vai sobre. Essa complexidade e seus preços elevados, é por isso que iniciantes usam arcos sintéticos, carbono etc.

O comprimento do arco varia de acordo com a altura do Arqueiro e o comprimento dos seus braços - o mais altos o Arqueiro e quanto mais seus braços, o maior arco necessários para ele. O peso de sorteio dos arcos... Isto é inteiramente dependente do Arqueiro. O mestres dizem apenas que não deve ser muito pesado nem muito leve! Da história do eu teria que dizer que o sorteio médio tornou-se muito menos do que costumava ser. Durante a Guerra dos Heike (idade média), um mestre Arqueiro afundado dois barcos com um tiro de seu arco maciço.

imageNaqueles dias, os arcos foram medidos por quantos homens eram obrigados a Cadeia de caracteres-lo, a média de um arco de três homem, este monstro que afundou dois barcos sendo um arco de sete homem! O treinamento de Kyujutsu antigo era muito mais rigoroso do que o moderno, com várias cem setas tiros todos os dias. Um bom dia no dojo agora seria quarenta flechas, com a maioria dos estudantes sair em cerca de vinte ou trinta. O arco mais potente que eu ouvi sendo usada com alguma regularidade na idade moderna é um arco de 42 kg. Meu mestre usa vários arcos diferentes, mas seu arco de prática regular é de 18 kg, pensa-se.

Todos os estudantes, não importa qual o instrutor ou escola, vai atirar a mesma concepção de Arco japonês que é pouco mudou desde o século XII. O arco japonês tradicionalmente feitos da madeira laminada frente e volta com bambu é uma das mais longas do mundo, geralmente mais de sete metros de comprimento. É um natural recurvo duplo arco com a seta nocked um terço do caminho do fundo e o arco realmente girando na mão no lançamento do CA. 270 graus.

O design exclusivo do arco requer que o arco realmente ser torqued ou torcido em completo desenhe para fazer a seta voar direto.

A seta.

As setas são completamente um bocado mais de setas ordinárias, porque quando a seta é totalmente desenhado a Cadeia de caracteres é realmente para trás o Arqueiro ' orelha s! Um pouco perigoso para iniciantes (perder uma orelha é um processo muito sangrento!), mas raramente acontecem acidentes porque os professores são tão muito cuidadosos.

O tamanho do arco e o comprimento da seta depende inteiramente do tamanho da Arqueiro. Existem diferentes comprimentos para arqueiros diferentes. Eu ' m não inteiramente certo como os arcos ' comprimentos são decididos, mas as setas são feitas com um olho em direção "yazuka," o comprimento do centro da garganta fora à ponta do índice de dedo, na sequência de um braço out-stretched.

imageTome este comprimento e adicionar 3-7 centímetros para segurança e você tem o comprimento ideal para um arqueiro particular ' seta s. As setas são feitas com materiais diferentes e chefes diferentes, com diferentes diâmetros e comprimentos ligeiramente diferentes, tudo para diferentes efeitos. Há uma cabeça de seta que se parece com um "U" que foi usado no passado para cortar cabos ou cordas.

Outro se parece com um enorme bulbo e grita quando tiro, ar passa por cuidadosamente colocado buracos para produzir um sinal ou um susto — agora são usados em algumas cerimônias religiosas. À distância as setas são mais longo, mais estreito de eixo e de ponta e mais leve da substância (frequentemente com eixos de fibra de carbono); prática setas são geralmente mais forte, mais ampla, bambu ou alumínio e possuíam de uma ponta de bala-como; fletching é sempre feita de penas reais, com aves de rapina ' sendo o mais altamente valorizada por sua habilidade de cortar o vento - Águia de mar é por vezes utilizado, como são os falcões, falcões, etc.

O destino

Chamado de "mato" estas coisas vêm em todos os tamanhos e padrões. O destino de prática padrão é trinta e seis centímetros de diâmetro e é colocado vinte e oito metros do Arqueiro, configurar nove centímetros em um aterro de terra húmidas. Ele tem seis alternando círculos concêntricos pretos e brancos, incluindo o touro ' olho de s. Durante a cerimônia de ano novo, metas coloridas de nove e dezoito centímetros de diâmetro são usadas em vez disso, alguma mão pintado com cenas do passado distante, e outros cobertos com folha de ouro. Esta cerimónia, se você atirá-lo, você mantê-lo!

A luva

A mão que prende a Cadeia de caracteres é coberta com uma luva de couro macio com secções de relevo, duras, fortemente reforçadas que segure a Cadeia de caracteres quando a mão é ligeiramente torcida. Isso significa que, ao desenhar a seta, a Cadeia de caracteres é dobrada no nock. A luva é muito importante para Kyudo ' s de estilo, como sem ele, um novo método de desenhar o arco teria de ser inventada.

O Dojo

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Quando você depurar o dojo você entrar em outro mundo. Composta por um mundo silencioso apenas tiro com arco. É um lugar propício à paz. O dojo é geralmente definido da azáfama do povo, talvez em um parque, um santuário ou um templo. É cercada por muralhas e geralmente Cordylus ronda pelas plantas: árvores de ameixa, cereja árvores, arbustos floridos. Uma extremidade tem um grande piso de madeira, altamente polido e limpo, em que estou os arqueiros, ou se ajoelhar e disparar. A outra extremidade possui um aterro da sujeira húmida onde os alvos são montados. Ambos os lados são pt-teto, e o pátio entre está aberto para o céu e coberta com grama. As estações do ano são uma parte verdadeira de Kyudo. Se está fria, o archer é frio, se estiver quente, o archer é quente. Ao lado do piso de madeira é um estrado elevado em que os mestres do descanso.

Prática estudantes

normalmente começam por praticar visualização: realizando os movimentos tiro com nenhum equipamento e, em seguida, talvez usando o gomuyumi (arco de borracha), uma vara curta com um comprimento de tubo de borracha conectado, para adquirir a sensação de resistência do arco real. Os primeiros tiros reais são acionados em um pacote palha, chamado um makiwara, uma distância curta de cerca de três metros. O aluno então progride para direcionar o tiro a uma distância fixa regulamento de 28 metros... in base prática, você atirar em um fardo de palha colocado a uma distância de aproximadamente dois metros. O destino não é importante. O novato aprende primeiro uma seqüência de movimentos chamado os sete co-ordinations. São gestos precisos e fluindo que sincronizar o corpo e a mente para que o Arqueiro puxar o arco e atirar de maneira adequada.

Estilos tecnicamente, os estilos podem ser divididos em duas categorias amplas, Xiamen uchiokoshi e shomen uchiokoshi, o estilo de uchiokoshi shomen moderno, tendo sido desenvolvido pela Honda Toshizane. Xiamen predraw arqueiros a proa em ângulo com o corpo e corrigir suas garras sobre o arco antes de levantá-la. Shomen arqueiros levantar o arco diretamente sobre a cabeça e fixar seu aperto final na proa em um predraw acima da cabeça.

Tradições

Havia dezenas de escolas tradicionais antes da II Guerra Mundial e muitos deles sobreviver hoje, provocando debate interminável sobre a superioridade de um sobre o outro. Na verdade, algumas escolas tradicionais ainda não usar a palavra kyudo preferindo o kyujutsu palavra para descrever seus ensinamentos. Alguns estilos de enfatizam fortemente o aspecto espiritual do tiro e alguns defensores do Zen Archery exibir kyudo como uma maneira de promover seu próprio desenvolvimento espiritual no Zen Budismo.

Algumas das tradições mais proeminentes atualmente ensinados são:

1. Zen Nihon Kyudo Renmei (ZNKR) - todas as Japão Kyudo Federation; em que Kyudo é considerado principalmente como um hobby ou método de Self-Improvement.

2. Hikigawa Ryu Bishu Chikurin-ha - penso que esta é a tradição chefiada por Shiibata-sensei. O nome sugere uma história muito rica e antiga como o Ryu Hikigawa tem sido um dos mais influentes dos ramos de Kyudo. De uma conversa casual, os praticantes parecem sublinhar os aspectos espirituais e filosóficos do Kyudo mais fortemente do que do ZNKR.

3. Choozen-ji - pouco se sabe sobre este templo budista que pratica Kyudo como um dos muitos exercícios de Zen. Kyudo parece ser um meio para um fim para elas, um método de praticar sua religião; Considerando que para as outras tradições, Kyudo ' auto-importância s é mais fortemente enfatizada (Kyudo para Kyudo ' saquê s).

Técnicas

O sorteio é difícil de descrever. Basicamente, é assimétrico em que armar o arco é estendido primeiro, e muito do sorteio acontece sobre o Arqueiro ' cabeça de s. É um movimento lento, gracioso, que é medido pelo Arqueiro ' respiração s. O espírito do Arqueiro totalmente é demonstrado pela postura e concentração exibidos durante o sorteio, o lançamento e o rescaldo. Pés firmemente plantados no chão, tórax relaxado e aberto, a cabeça gira lentamente em direção ao alvo. O arco longo Bambu sobe, dobra e estica. De repente o som "Eh" e a flecha atinja o alvo. O Arqueiro permanece ainda...

Miscelânea

Há um concurso de vários séculos de idade, onde sentados arqueiros fogo quantas setas como eles podem através de um corredor com um baixo limite em um alvo no final. Isso também ocorre em Sanjusangendo, o mais antigo templo no Japão e possivelmente a maior estrutura de madeira do mundo. A distância é de 120 metros e o registro está em algum lugar cerca de 14000 setas que foram fuziladas e 13000 acertar o alvo, tudo em cerca de 24 horas. Isso foi feito há muito tempo e é considerado sobre-humano. Os beirados do templo são abatidos afastado por milhares de setas que atingiram as vigas pendendo do corredor - vigas de cedro maciço grossa que foram substituídos e outra vez!

Alcance efetivo? Um perito praticado é eficaz a 120 metros, 60 metros é considerado o evento de longa distância regular e 28 metros é o intervalo de prática normal. 5 pés (varia de acordo com a altura do aluno) é a distância a que as pessoas destacam o Makiwara - neste intervalo até mesmo iniciantes são * muito * eficaz!!! (Makiwara são alvos para desenvolver e manter a forma e o estilo apropriado.) Eficácia, no entanto, no Kyudo não for medida em termos de letalidade. É, pelo contrário, medido em termos de progresso.
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