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A bacia de água de pedra

imageA bacia de água ou Chozu-bachi é o símbolo da pureza, tanto no físico e também a esfera espiritual, para aqui em Roji interna em que é colocado toda a poeira do mundo é finalmente lavada e o devoto de Cha-não-yu entra outra atmosfera. Portanto, é o ponto central desta parte do jardim. Além da bacia de água de uma sala de chá é de um tipo diferente da utilizada nos jardins comuns, em que ele é colocado baixo no chão em vez de em um pedestal. Daí seu nome Tsukubai ou Crouching bacia.

É a forma convencionalizada de uma piscina em alguns vale isolado no qual executa os ribeiros de montanha. Aqui é provavelmente também uma sugestão da parábola do Taoísmo sobre a grandeza de um Reino que diz: é como um córrego que flui para baixo, o ponto central na direção que todos convergem os fluxos menores sob o céu. Para usar esta Tsukubai, sendo necessário que todos, até mesmo o maior dos homens, devem descer baixo no terreno, pois é pela humildade que o verdadeiro sábio é conhecido.

A bacia hidrográfica é definida em uma pedra de apoio que deverão ser visível acima da superfície do solo se a bacia é baixa, mas deve ser nivelada com ele se ele ser alto. Sua finalidade é dar uma base firme para a bacia de água que deve ser e aparecer perfeitamente estável e imóvel. Embora um geralmente encontra uma bacia grande em um grande Roji e uma menor em uma abordagem mais circunscrita um, há casos onde um grande olha bem em um pequeno jardim e vice-versa, para que ele seja difícil de estabelecer qualquer regra exata.

Na frente da bacia e cerca de dois metros e meio dele, Centro para Centro, é a pedra de frente e para a esquerda isso e meio caminho entre os dois é uma pequena pedra chamada pedra Candlestick, enquanto do lado direito oposto é uma maior a pedra de navio de água quente. O espaço entre estas pedras e a bacia é cimentado ou pebbled e fechado com um debrum de pedras ou estacas pouco como é usual em bacias hidrográficas e no meio de neste espaço um grupo de cinco redonda seixos, deve ser colocado como um separador de abertura. A bacia de água deve ser rodada então a pedra frontal deve ser um pouco quadrada em forma e vice-versa.

A bacia de água não está bem colocada se é demais na sombra, mas é ainda pior se não houver nenhum. Uma lanterna de pedra é muitas vezes colocada atrás a bacia de água para iluminá-lo. Várias formas são usadas, como por exemplo a forma de Enshu, a forma de Oribe, shirube Michi ou forma do Mile post ou uma variedade de Yukimi ou neve Exibindo a forma com as pernas substituídas por uma baixa base de pedra, um simple tipo rústico de pedra natural sendo preferido. Em frente da lanterna é uma pedra chamada a Pedra luz-iluminação.

Uma definição bastante incomum para uma bacia de água é o chamado Koke Shimizu ou Mossy Primavera, em que uma cerca de bambu moldada como uma tela de dupla aberta é colocada atrás de uma bacia Genuflexo com uma prateleira pequena no ângulo de colocação da caçamba.

Um poço com suas pedras do atendedor automático, a pedra de água-desenho na frente e a pedra de balde no lado esquerdo, pode às vezes ser encontrado atrás da bacia de água e por trás isso novamente pode haver uma cerca de tela conhecida como Yoroi-gata Sodegaki ou a armadura cerca de tela padrão. Em outros jardins do chá bem o forma um recurso separado por si só ao lado do portão de Roji interior.

O uso do Tsukubai ou Crouching água-bacia não era, evidentemente, geral em primeiro lugar, para quando Ieyasu fez um em Sumpa, Honda Masazumi protestou com ele, dizendo que a maioria das pessoas fez suas abluções permanente. Ieyasu respondeu que mesmo o Shogun (Hidetada) teria de agachar para baixo a este, muito mais uma pessoa qualquer menor. (Tokugawa Jikki.)

No mesmo período Oribe fez uma bacia no jardim do chá-quarto do Shogun chamado Yamasato no Castelo de Edo. Mas nos dias do terceiro xogun Iemitsu, Kobori Enshu foi ordenado para remodelar este jardim e fez da bacia do baixo. Iemitsu explicou por que ele o fez e Enshu disse que ela foi feita durante a vida de Ieyasu assim foi feito alto para sua conveniência especial quando ele veio a Edo. Mas desde então todos as Tokugawa tiveram baixas, tais como qualquer outra pessoa. Esta resposta Iemitsu que era o prazer um grande adorador de seu avô poderoso.
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