Search

Languages

English flag Japanese flag Germany flag Spanish flag French flag
Chinese flag Italian flag Russian flag Saudi Arabian flag Portugese flag

Todays Quote Change quote

Некоторые ранней истории чая|Введение чая в ЯпониюДух Chanoyu|Дзен & чайной церемонии
Чтобы сохранить гармонию с природой|Творческий ум|Приглашение к японской чайной церемонии

Введение

Полагают, что чай впервые предстал в Японию из Китая в VIII веке. В то время Япония направила посланников Китая и с энтузиазмом поглощенной Тан культуре. Чай было также обращено на Японию как часть последних Тан культуры.

Первый аутентичный отчеты о чая в Японии, с самого начала IX века во времена императора Сага (785-842). Однако обычай пить чай был не укоренилась действительно в настоящее время, но скорее частью мира furyu (утонченную элегантность) был обнаружен в поэзии. Затем, как восхищение китайской культуры постепенно снизились чай также был забыт. После x века, когда посланники больше не были направлены в Китай и прибыл в возрасте национальной культуры, чай стал ограничивается его использование в специальной церемонии, состоявшейся в Императорском дворце дважды в год, когда буддийских священнослужителей скандировали сутры ' Kinomi Доккио ', и почти полного разрыва в истории чая.

Chanoyu, который буквально означает «горячей воды для чая,» известна на английском языке как чай Церемония и имеет своей целью расслабленной общение между основным приложением и его Гости. Он основан отчасти на этикет швейных чая, но включает также эстетические созерцания ландшафт садов, чайной посуды, живописи, цветочные договоренности и все другие элементы, которые сосуществуют в гармоничные отношения с церемонии. Его конечной целью является достижение глубокие духовные удовлетворения через питья чая и немого созерцания.

Некоторые ранней истории чая.

imageРанней истории чая опоры на Китая чай не растут в Японии, до тех пор, пока первые семена были привезены из Китая во время династии Тан (618-907 гг.), когда культурного обмена между двумя странами достигла пика. Первое упоминание о официальной церемонии с участием drinkingof чай встречается в VIII веке, когда Император Shomu (власть, 724-49), как сообщается, пригласили монахов, которые принимали участие в одном из его религиозных услуги на чай в его дворце. '

В то же время в Китае (760), священник, имя Lu Ву завершена первая книга на чай называется Cha Ching, который out-lined все правила для правильного способа сделать чай, такие как температура горячей воды и надлежащего использования судов чая. Это было главным образом через влияние этой классика, формы и стиля сегодня ' s чайной церемонии развивались в Японии.

Это почти уверен, что если чай был произрастает в Японии, или было легче доступные, японской чайной церемонии могут не было создано, с тех пор ее правила и формальности основаны на концепции чая как редкие и ценные.

Введение чая в Японию

imageПериод Камакура в истории Японии совпал с династией Южной Сун (1126-1279) в значительной степени из Китая, эпохи charactersized высоким уровнем культуры в области изобразительного и прикладного искусства. Новый системный подход к изучению философии и религии привлекла ряд японских священников и ученых для поездки в Китай. Священники были также одним из первых оценить чай как напиток, особенно Myoe Козане ji Храма в Toganoo.

В XIII веке плантации чая распространилось на различных частях Японии для удовлетворения растущего спроса на чай. Быстрыми темпами, особенно среди выскочка самурай увеличить число чай пьет. Этот Воин класс, который начинает искать правовую основу правительства для противодействия аристократической режима в Киото, превратили с нетерпением на все предлагаемые в эпоху династии Сун: правовые и политические системы, религия и, естественно, чай.



Дух Chanoyu

imageНедопонимания в чайной церемонии происходит от ошибочное впечатление, что это чисто физический акт сделать и пить чай, приятным последние время пользовался напиток. Однако это только поверхностный аспект чайной церемонии. То, что не может легко наблюдать является духовной стороне церемонии в chanoyu. Помимо очень дисциплинированные мышления, является необходимым условием для выполнения чай существует специальный код этики, на территории принимающей страны и гостей, что делает chanoyu adistinctly японского искусства.

Первый мастеров чая подчеркнул духовный аспект чайной церемонии на важность кадр из виду. Он утверждает, что чистота сознания, а не поверхностный вид чистоты, должна быть направлена для всех время. В отношениях между основным приложением и его гостей ключевые атрибуты являются сдержанность и рассмотрение, и человек более низкий социальный статус следует уделять той же степенью уважения как тот, кто приходит с высоким уровнем социальной.

Философии дзен и искусство чайной церемонии

imageЭто был Дзэн, священник, который впервые вывел идею пить порошкообразного зеленого чая в Японию и поощрять чаепитие среди его коллег священников. Полагают, что он посадил чай кусты вокруг его храма в целях достижения этой цели, в то время как он распространял учения Дзэн. Поскольку первые преподаватели чая Дзэн священников, связь между Дзэн и чай был неизбежным. Многие из участвующих в чай препаратов являются отражением Дзэн мысли и в более поздних дней выражение было придумано, что «Дзэн и чая являются одним и тем же."Yamanoue Содзи еще дальше, заявив, что поскольку chanoyu производным от Дзэн, он обязательно для всех мастеров чая для изучения философии.

Другие факторы, что связанный Дзэн и chanoyu было развитие каллиграфии, живопись и керамика. Первый прокрутка (kakemono) висят в чайной комнате альков были образцы высоко ценится каллиграфии, осуществляемого Сун и Юань священников Китая. Эти свитки были также висела в Zen храмов, священников было большое уважение к китайским Дзэн монахов. Но начали украшать его чайная комната с его учителем Kokei ' s каллиграфия, большая честь для Kokei так как он был обычным в то время только Тобе каллиграфии отображены посмертно. Позже, как популярность чайной церемонии увеличилось chagake, или «чай прокручивается,» были сделаны для чайной комнаты. Среди них были включены Шо ichigyo, который содержит одну строку каллиграфии и Цзи Гасан, прокрутки, живопись с комментариями художника.

Тесное родство между учение Дзен и искусство чайной церемонии помогли сформировать правила и обряды chanoyu и простота и чистота в религии влияние на форму, что чайной церемонии В силу, же гармонию ума, достигнуты при входе в храм Дзэн теперь может осуществляться в спокойной атмосфере, который пронизывал чайная комната.

Тесная взаимосвязь между этика Дзэн религии и chanoyu, могут отличаются тем, что Дзэн призывает просветления человека посредством медитации и отряд chanoyu сначала это искусство общения между людьми, в духе Дзен искренность и чистоту ума.

Чтобы сохранить гармонию с природой.

image
Гармония с природой является основой chanoyu, поскольку он рассматривается его авторами как конечной средства пробуждения эстетическое удовлетворение. Специальные стили чайных домов и садов являются признаком этого идеала и в отличие от западных дома и сады, которые строятся в основном стоять отдельно от природы, японских чайных комнат и сады предназначены для смешивания с их окружением.

Чайных домов может производиться из деревянных бревен с их корой остаются нетронутыми, или от нешлифованных деревянных столбов согнуты естественно с возрастом. Их стены оштукатурены с грязью. В садах натуральные камни используются для создания путей и сады рок, и некоторые чай беседок представляется будет построен рядом с деревьями, как если бы создать впечатление более деревенском параметра. Погода, движение Солнца и изменения в всех сезонах играть важную роль во взаимодействии между чайной церемонии и природой.

Творческий ум.

imageХотя гармонии и красоты оба необходимых в искусство чайной церемонии, вся договоренность не будет успешным без применения творческого смысла, известной как hataraki. Без хата раки акт подготовки и обслуживающих чай становится скучно.

В начале времена обычай был начать чайной церемонии, после того как комнаты украшены все украшения и служил еды. Некоторое время спустя, небольшое изменение было сделано и альков наполнился только несколько выбранных элементов. Хост принесет в других статьях ходу церемонии. Позднее гости были приглашены в чай сад в то время как принимающей Изменено расположение чайная комната и затем подготовлено густой чай после того, как они вернулись. С каждым этапом в церемонии был внесен элемент свежести.

Творчество целого была выражена в оригинальность его выбору украшения для чайной комнате и чайной утвари. Существует много анекдоты о отображения цветов альков в стороне от влияния буддийской традиции, цветок договоренности развитым рука об руку с улучшением чайной церемонии.

Нельзя научить творчества в chanoyu; оно происходит от в пределах мастер чая, как они пытался научить учеников думать за себя, творческие было до человека. Для оказания помощи в расширении умы студентов стать творческой, Дзен надписи были выбраны для украшения чайных комнат, так как идея буддийские просветления через самопознание говорят, единственный реальный путь для студента, чтобы научиться думать самостоятельно.

Приглашение к японской чайной церемонии

image
В Японии обычай пить чай-официальное дело с корнями, Весна от унаследованного мимо, оказала влияние на привычки и виды люди. Для тех, кто не знаком с того, что может показаться странной времяпровождение.

При посещении кто-то было бы вежливо сначала по телефону и организовать время для звонка чтобы дать им время для подготовки. Когда-то там, удалите обувь прежде чем вступить в дом и аккуратно расположить их на входе, в соответствии с японский обычай.

В чайной комнате место в передней части беседке резервируется для гостя чести, и несколько статей может быть все, что содержит альков. Это может показаться строгий, но специально оформленные в этой моде, таким образом, чтобы каждый элемент может получить должного внимания. Же сочетание элементов никогда не повторяется.

Когда подается питание, не заполняет весь плита, так как сама плита считается искусства, чтобы быть оценены гостя. Большие усилия принимаются для обеспечения что чай и продовольствия контейнеры отображаются разрешить полное удовлетворение. Kaiseki питание состоит из нескольких блюд, выпустил один раз, а не все сразу. Узел оценят комментарии по красоте судов и вкуса пищи. Ингредиенты продуктов питания kaiseki особенно выбраны и подготовлен с учетом сезона или событием.


* Все выше информация поступает из книги "чайная церемония" сено Танака.
up