Search

Languages

English flag Japanese flag Germany flag Spanish flag French flag
Chinese flag Italian flag Russian flag Saudi Arabian flag Portugese flag

Todays Quote Change quote

Заставка к десяти Oxherding изображений|10 Oxherding изображения

ДЗЭН


zen face

-Дзэн a религия?

От Kubota Jiun (перевод Пол овчарка)

Позвольте мне заявить о моей вывод относительно вышеупомянутый вопрос в самом начале. Я считаю, что Дзэн не является религией в обычном смысле этого слова. Существует несколько причин, я могу дать для этого.

Прежде всего, то, что обычно называют религия начинается и заканчивается с элементом веры. То есть, религия обычно начинается с веры в абсолютных или высшее существо Бога или Будда, например- или кто может либо быть создателем вселенной или жить в наших сердцах. Эта вера затем углубить в дни и годы до тех пор, пока она становится непоколебимой. Я понимаю, что в качестве абсолютного условия для религии в традиционном смысле этого слова.

Что касается Дзэн, хотя вера в основные и встроенные природы, бесконечная и Абсолюта, является началом практике, именно через реализации этой бесконечной и абсолютной основополагающего характера в опыт Сатори, которое исчезает потребность в веру. Или более лаконично, Дзен практика начинается с веры и заканчивается в фактических данных. Вот один из аспектов Дзэн, принципиально отличается от религии, содержащие только элемент веры.

Вторая причина, почему дзен это не религия является отсутствие конкретного Писания зависело. Христианство имеет свою Библию, ислам Коран; даже в буддизме Hokke секта имеет Lotus Sutra, Kegon секты Kegon сутры и секты в Дзедо Дзедо Сутра. Эти Писания всех субсидируемых и тщательно сохранились, и толкование отдельных лиц слов и фраз, имеет чрезвычайно важное значение и значение. Хотя было бы неточным сказать, что сочинения в дзен-буддизма не являются традиционными Писания, Zen отличается не хватает одного Писания, на котором все зависит от. И хотя мы могли бы растянуть точки, возможно, и говорят Hannyashingyo (сутра сердца) такой традиционный Писания, поскольку исследование этой Сутре заканчивается в интеллектуальной дискуссии, она не имеет отношения к Дзэн вообще.

zen face

Еще одна причина, почему Дзэн не является религией в общепринятом смысле является ее весьма практический подход отрицание всех концепций. Хотя большинство религий также имеют практической стороны известный как молитва, обычно это субъективный действий человека и не организованной системы практики. Вместо этого наиболее важную роль играют проповедей религиозных лидеров, основанный главным образом на унаследованные Писания, или экспозиция значения отдельных слов или фраз в этих священных писаний. Дзэн, однако, отрицает все концепции; Вместо этого основное внимание — опыт, в котором тот факт имеет опыт как факт. Zen имеет также дзадзэн, конкретный и практический метод корректировки тела, дыхания и духа понимать истину. Кроме того Дзэн разработал методы руководства к реализации в который мы практиковать дзадзэн реализовать тот факт, как факт. В этом отношении Дзэн принципиально отличается от религии в обычном смысле этого слова.

Однако когда мы рассматриваем этот вопрос тщательно, это достаточно облегчению страданий людей и получить подлинный мир разума просто верить Священного Писания, которые являются естественным излияния просветления опыт древних старейшин? Это достаточно, чтобы быть в состоянии интерпретировать отдельные фразы из этих писаний с непревзойденным мастерством или просто молиться в этом направлении? Когда все сказано и сделано, мы не можем отказаться от пяти аспектах веры (СИН), понимания (ge), практика (Кё), просветления (Шо) и персонализации (отделение). Если спокойствие действительно верить и понимания реальности, что мы добились наши собственные, мы должны проявлять себя и понять, чтобы он стал непреложным фактом. Мы должны затем персонализировать это прежде, чем мы можем относительно жить без беспокойства.

Рассматривается таким образом, возможно, только Дзэн, с ее аспектах практики и реализации, можно назвать религией в подлинном смысле этого слова. В случае 9 из голубой Клифф записи, монах спрашивает Joshu, «Что такое Joshu» Joshu является также именем области, где жил Joshu Ошо. С его вопрос монах нажатия Joshu раскрыть его просвещенного состояние сознания. В ответ Joshu говорит, «Восточного строба, западные ворота, Южной ворота, ворота Северной.» Так как географическое место Joshu Восток, Запад, Юг и северных ворот, мастер Joshu представляет монах непосредственно с географического Joshu. В Joshu ' s сознание, однако, нет никаких ворот на всех. В своем ответе Joshu показывает состояние сознания, его совершенно бесплатно говорить монах для ввода от любых ворот, что он желает и Joshu будет матч для него. Независимо от того, что следует ввести любой из ворот полностью неограниченный Joshu готова с надлежащим ответом в это время и место.

Это причина, почему Дзэн могут принимать людей любой религии, и поэтому все люди, независимо от их происхождения, может углубить их состояние сознания через практику Дзен и таким образом насладиться истинный смысл религии, которую они исповедуют. Именно по этой причине Специальная характеристика Дзэн, что так много католических священников и сестры, так протестантских священников прийти к практике в Сан-ООН Zendo.

zen face

Введение в Oxherding 10 изображений.

Этот поэтический Фоторепортаж, мальчик пастух, выступает за никто, кроме вас, дорогой читатель. Это очень «я», читает эти строки через пару глаз, субъект вашей жизни, главный герой этой уникальной истории за вами. Это то, что думают ваши мысли, делает ваши планы, ваши желания и он подписывает ваши чеки: это то, что родился от ваших родителей и умрет на вашем одре.

Это «Я» это также отправной точкой Квест дзен буддизма. Когда китайский человек, под названием Huike, по словам Zen рассказ, встретил Бодхидхарма, произошли следующие разговор:

Huike:
«Пожалуйста, мастер, установить мир в моем сердце ум»!
Бодхидхарма: "показать мне, и я успокоить его!
Huike: «я искал для него, но я не мог найти его».
Бодхидхарма: «Если вы может искать для него, как могло бы быть ум очень собственном сердце?»


В Дзен буддизм, запрет «Покажите мне ваши самоуправления» имеет особое кольцо, как корень источник человека ' s основные недовольства и двигатель его стремления является не это «я». Японский Дзен Мастер Bankei, к примеру, определила основные человека проблему:

Ваши self-partiality лежит в основе всех ваших иллюзий. Там ' t любые иллюзии, когда ты ' t имеют это предпочтение для себя. А не цель человека ' s Квест, Дзен таким образом видит «я» как самой проблемы. Таким образом пастух, который имеет «I» так же, как все мы, изложены в поисках о том, что он действительно. Объект поиска, человек ' s подлинного самоуправления, представлена быка или Буффало. Стремление простирается от видя слабые следы изображение 2) тщательно преодолению проблемных "I" со всеми ее объектов (включая ox; фото 8) и к появлению, как он действительно является (9).

В Индийском упанишадах, Высшая духовная цель является реализация, что один ' s владеют подлинного самоуправления, один ' s Атман, нет ничего, кроме саму суть всего, то есть Брахман. "Тат твам аси", «Что ты,» является его выражения. С точки зрения нынешнего классика литературы Дзэн, Oxherding 10 фото, это означает: ваш подлинного самоуправления, что вы на самом деле, не осознавая этого, нет ничего, кроме этого быка< and that flower, or your neighbour. Thus the true man in picture 10 is not aloof from the world but rather right here, in the bustle of the marketplace. and="" that="" flower,="" or="" your="" neighbour.="" thus="" the="" true="" man="" in="" picture="" 10="" is="" not="" aloof="" from="" the="" world="" but="" rather="" right="" here,="" in="" the="" bustle="" of="" the="">

Ох скотоводством изображений

Вокруг 800AD Дзэн учителей начали использовать Ох скотоводством фотографии объяснить способ управления ум вплоть до пробуждения. Существует много вариантов, но стандартная версия (см. ниже) хорошо приняли часто видели в Zen Искусство и литературу. Это-то объяснить в сопроводительной литературы, но это возможно лучше читать, визуализировать и думали несколько раз, прежде чем комментарии ставит фиксированные идеи в вашей голове.

1. Самовольного

image

1. Недисциплинированные - С его рогами, яростно прогнозам в воздухе, snorts зверь,
Безумно работает над горных троп, дальше и дальше он идет заблуждение!

Темное облако распространения через вход долины,
И кто знает, сколько штраф свежие травы попираются под его диких копыта!

2. Начало дисциплины

image

Я в распоряжении соломы веревку, и я пройти через нос.
На этот раз он делает отчаянные попытки убежать,
но он жестоко били кнутом и взбитыми; Зверь сопротивляется обучение
всю власть в есть природа, дикие и исключены из управления,
Но в деревенском быка стадо никогда не ослабляет его потянув троса и постоянно готовых кнут.

3. В упряжке

image

Постепенно попасть в окружение зверя в настоящее время содержание во главе с НОС,
Пересечение поток, идут по пути горы,
Он следует каждый шаг лидера; Лидер держит канат плотно
в его руке, никогда не давая ей идти, весь день он находится на
предупреждать практически бессознательном является то, что усталость.

4. Перед раунд

image

После долгих дней обучения результат начинает рассказывать и зверь стоит круглая,
Природа настолько дикими и исключены из управления наконец сломанной, он стал gentler;
Однако тендер пока еще не уделяет ему его полное доверие
Он по-прежнему держит его соломы веревку, с которой быка теперь привязали к дереву.

5. Приручили

image

Под деревом зеленый ивы и древних горный поток,
Ox отпущены на свободу добиваться его собственных удовольствий;
В сумерки, когда серая взвеси спускается на пастбище,
Мальчик Венды везут домой с животным тихо после.

6. Беспрепятственный

image

Зеленые поля, зверь contentedly лежит на холостом ходу его время прочь.
Не хлыст необходим сейчас, ни какой-либо сдержанности;
Мальчик сидит слишком неторопливо под сосна,
Игры мелодии мира, Переполненная с радостью.

7. Проводимая хау

image

Весенний Ручей в вечернем солнце томно течёт вдоль ивы вдоль берега,
В туманных атмосфере луговые травы рассматривается растет густой;
Когда голоден он пасется, когда хочется пить, он quaffs, как время сладко слайды,
То время как мальчик на рок доз для часов, не замечая ничего что далее о нём.

8. Все забыли

image

Зверь все в белом теперь окружена белые облака.
Человек прекрасно на его легкость и уход свободным, поэтому его спутник;
Белые облака, проникли на свет Луны под их белые тени ниже.
Белые облака и яркий лунный свет каждый после его ходу движения.

9. Одинокая Луна

image

Нигде не зверь, и быка стадо является хозяином своего времени.
Он является одиноким облако, слегка wafting вдоль горных вершин;
Нумераторы его руки, которую поет он радостно в свете Луны
но помните, что последний стены до сих пор остается запрет его домой пешком.

10. Оба исчезли

image

Оба исчезли человека и животного, не остается никаких следов.
Яркий свет Луны пустым и shadowless со всеми 10 - 000
объекты в нем; Если кто должен спросить смысл этого, вот лилии
поля и его свежий душистых зелени.



Ссылки на интересные koans Дзэн, рассказы и исследования страницы
Исследования страницы & Koan Дзэн
Дзен рассказы & Koans
up