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淇测试|寻求你的水平|Shokyu|Chukyu|Jokyu|Shoden|
影拳击生活的真正的考验|测试不会产生混淆

淇测试

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淇是宇宙的能量,能够无限的扩张和收缩。它能定向但不是包含的心灵。淇泄露给一个带来的一种方式的基本原则 ' s 的自然优势和隐藏的能力。如果在你的日常生活中,您可以了解这种淇的概念,您将会反过来开发实际和创造性新的应用程序,这些原则在你自己的专长领域。放松训练,呼吸方法、 冥想、 kiatsu 疗法,主淇原则研究了 bokken (木剑) 和 Jo (木人员)。发展和理解的淇是合气道的一个组成部分。

淇测试

由威廉 · 里德甭

淇测试是淇社会的商标。虽然是培训的我们用来衡量我们的进步的尺度,它是培训的我们的最神秘的方面之一。淇测试允许我们实际体验的心灵和身体的统一、 实用价值和给我们简单传授给其他人的手段。更好地理解其价值,我们需要检讨淇测试是什么以及它如何工作。测试最初被开发的 Tohei 的老师进行物理标准和简写,教学思想和身体的统一。

在这之前,学生预计将吸收武术培训通过年或几十年的主观经验和直觉,几乎没有理论或解释的好处。传统的东方武术训练方法上世纪,但是云可疑的神话与深奥的废话的制作了著名的大师,以及有天赋的演员。

旧方式拟订的秘密社团在封建时代,并为他们的成功取决于竭诚服务于主人的生活。浩一 Tohei 第一次合气道到夏威夷在 1953 年,当他发现这种传统的方法是不只适合西方人,但它是一高效率低下的方法教学现代人的生活都更多维。此外,西方人有个习惯质疑一切,并拒绝实践的东西不知道为什么的原因。

因此他发展我们现在知道的心灵和身体的统一和 Ki 发展既是孺子,也可测试的调制解调器的男子和妇女的完美匹配的整个系统的四个基本原则。淇测试被控制学生的应用物理压力 ' s 体由教师或合作伙伴以衡量物理稳定性,作为深度的心灵和身体的统一措施的程度。这是我们的培训的基础,我们欠我们自己搞的斗争。

Tohei 甭成立五个原则,以确保淇测试是正确理解和练习:
  1. 不是的实力,但 Fudoshin (不动产心灵) 的测试。
  2. 根据学生的级别来进行测试。
  3. 教,不能通过或失败的测试。
  4. 通过测试别人了解你自己。
  5. 不要混淆目的是测试的方法。

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寻求你的水平

虽然这些原则作为一般准则,我们不要忘记淇测试可以执行不同级别来测试特定的训练的结果。有很多层次的培训和认证,现在提供的淇的社会,但我们会关注我们自己在这里用的 Shokyu、 Chukyu、 Jokyu 和 Shoden 通向淇发展中的"黑带"相当于基本级别。特定淇测试所订明淇社会世界总部为每个级别,详见中张贴在道场的测试准则。例如,un-raisable arm 被测试根据 Shokyu,在同一个地方,但在 Chukyu,有点犹豫地在上臂和 Jokyu 在手。

Shokyu是一个测试的心灵和身体的四项基本原则。此级别淇测试可能被看作简单地触摸和测试。这个想法是比较正确和错误的方式,做运动,保持简单和使用测试,教导学生如何统一思想和身体。

在此级别定义一个点,如基本术语和说明错误中的浓度、 松弛、 冷静和心灵的使用方法是常识的恰当的。例如,很多人不自觉地假定放宽是较弱,但淇测试可以用来证明放宽正确你实际上成为更强。在此阶段淇原则应当在初学者 ' s 黑色和白色,显示如何学生可以有意识地控制他或她自己的思想和身体的统一状态只需申请的基本原则的条款。

不要混淆学生通过太快带他们到一个更高的水平,或显示谁是更好地使用胜人一筹。记住淇测试不是一场比赛。触摸和测试逐渐越来越大的压力与无意外可预测的方向发展。在此级别的目标是清楚地表明淇原则与特定姿势或行使的工作方式。它 ' s 应该容易,如果你遵循的原则。

imageChukyu是,测试,无论该学生可以保持冷静一次统一。假动作或犹豫完成之前,看看测试学生 ' s 身心 iseasily 不安。它是如何保持心灵和身体的团结,这是同样容易失去它,以实现它的测试。"从容的来到,容易走"是在这里,汲取的教训,我们倾向于认为我们有它时,事实上,我们也不为 ' t。很自然很吃惊,但不是天然呆感到惊讶。它很容易通过此级别的测试,如果迅速恢复。

虽然是初学者身体上会下降的假动作,为了这场风波的做法推回,朝它怒视将成为小不易。辅导员应小心,不要使用此级别,从而测试得令人沮丧难以通过太多淇测试。除了犹豫不决的心理因素,Chukyu 测试是物理上不比 Shokyu 测试: 学到的教训"让画蛇添足"。一旦你的统一,你需要做任何改进。一旦打开水龙头,水就流本身。什么也不做 (或做无事) 对虚假的假动作作出反应。在这程度的学生学会冷静地信任的心灵和身体的团结,在 Shokyu 他们学会识别和控制状态。


imageJokyu是哪里的测试变得更加微妙,看到学生是否可以保持统一淇压力下。这是深度的一个测试的心灵和身体团结和或不该学生可以保持统一而不会收到测试仪的淇。在此级别学生被导致识别和雾之外积极定罪中的心灵和身体的统一状态。为了能在日常生活中有用的四项原则必须成为自然的反应,你正常的状态。

这是一个测试承受意外,唯一的可能,如果被训练潜意识自动响应。测试不需要物理上更强,如果测试人员 ' s 淇穿透学生 ' s 浓度甚至温柔的压力就足以移动失去平衡的学生。在这程度的学生通过共升起测试获得了真正的思想和身体的统一有信心。它教导我们采取主动行动,并不是奴隶的情况。


Shoden相当于淇的发展,"黑带",只有合资格的导师允许测试并保证这一级别的学生。它可能被认为是一种涡轮增压的 Jokyu,和其特征是"在你的脸。测试可能不是物理上更强,但故意试图扰乱你的思想,要么通过寻找你直接在眼中,或通过结合犹豫与之前进行测试,延长淇的穿透力的心理影响。Shoden 也是采用不可预测的方向或测试的时间。

这是一个最高的测试做了 Ki 原则部分的你,和如何好,你是能够真正做到在压力下的无事。更高的级别,如 Chuden、 Joden、 Kaiden 和 Okuden 的测试可能认为是更多的是一样的除了达更高的排名辅导员,和通常的一个正式的测试会话一大批高级教官和同行的前面添加压力下进行测试。压力是类似所经历的公共演讲者及舞台表演者,并且测试成为保持冷静和连续性受到更密切关注的一个。

影拳击生活的真正的考验。

淇测试提供客观生物反馈教学中的心灵和身体的统一直接和实际的方法。他们也使有效教学淇练习和合气道艺术的简写。更重要的是,淇测试准备你日常生活中的真正的考验。经验应该是最好的老师,但事实上它往往是最坏的老师,给课前的测试。淇测试提供了一种方法来模拟物理攻击,以及心理应激、 压力,是一种手段"太极拳"的真正测试的日常生活。

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是每个人在日常生活中建立的连接,通过尝试使用的心灵和身体的统一状态如何学会在道场将转移到无穷无尽的多样化的个人和具体日常生活情况,是不可能的重复在垫子上。Tohei 甭我们提供了有组织的课程在各个层次,掌握它,并且我们知道淇测试通过指导工程提供更多有经验的导师和从我们自己的努力来测试的原则,对日常生活的问题。

不过,淇测试是一种技能,其中错手中可以产生扭曲的结果。个别变化、 粗心大意、 坏习惯和自尊心都可以干扰淇测试,并降低其价值作为教学工具。没有正确理解这些扭曲成为被放大,随着时间的推移。很多学生发现他们能够通过淇测试在道场,但不是在家里。或学生习惯了他们自己的导师的测试样式,但发现他们不能通过测试的客座讲师。终极惊喜来时他们是什么工作多年回家道场敗不在 ' t 来访的教练进行测试时,在所有的工作。这可能导致人们假设淇测试是主观或任何事项的允许通过学生的老师,只是为了证明自己的观点。辅导员应强调的目标和 Ki 测试、 逐步元素,不让它退化成游戏的主观感受和模糊概念,小心。

测试不会产生混淆

混乱的大部分源自测试不当。你不会站仍然如果测试人员采取摆动着你,而你不应该站仍为塞你或休息马 ai,要么测试。在我们的热情来发明新的测试中我们有时超越边界的测试是什么,事实上提供低品位的攻击。如果以受控的方式来说明一点,会产生价值,但它可以很容易转变为鲁莽推搡合气道抛出或简单的逃税行为可能是更好的反应。

控制是点。它是必须认识到"我将不会移动"和"不能移动"之间的区别。如果我们保持淇原则正确,我们会知道什么时候来移动和什么时候能够保留在原位。

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有理想水平的测试的学生 ' s 增长。如果测试是太容易了它未能提出一个观点,如果太硬,它可以创建挫折或更糟的是,导致传递特定的测试共错过点的小窍门。淇测试是一种双向的关系,所以你会变回你给出。避免自我冲突和错误的想法的最好办法是要清楚地认识了基本的测试的每个级别开始。

为了获得最佳结果测试人员必须统一,这是完全平衡、 放松、 平静,和积极。由于被检测者的重点是,因此很容易错过测试人员可能正在使用,力量,而不是基、 推一个没有侧重点的角度,或给予低品位的攻击,而不是淇测试的事实。培训与坏测试就像以调整得不好的钢琴上音乐课。

作为测试,以确保您的测试有效的一种方法是很少的压力有需要多少不移动您的合作伙伴。作为正在进行测试的人,如果你找到可以违反淇原则,仍通过测试则坏的测试。有可能是相当大的压力对稳定,以一种低姿态,测试的时候,只是肌肉绷。这个小把戏不起真正的淇测试。

禅宗古语有木佛无法通过火,和粘土佛无法通过水。我们要发展为无论条件我们见面的精神和身体的技巧,通过淇测试的不只是一套可靠的心灵和身体的统一的状态。测试的目的是教导、 不合格或失败。如果你来远离识别、 控制、 连续性和定罪淇原则中的更好的理解测试然后你获得了成功。

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